جنوبی افریقہ کی سیاسی تاریخ گہری بیٹھی ہوئی بدعنوانی میں سے ایک ہے

جنوبی افریقہ کی سیاسی تاریخ گہری بیٹھی ہوئی بدعنوانی میں سے ایک ہے

فرقہ واریت کے بعد کے جنوبی افریقہ کے 25 سالہ حکمرانی میں افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کی شرمناک کامیابیوں میں سے ایک یہ ہے کہ وہ استعماریہ کے بعد افریقہ میں جو غلط ہے ، اس کی سیاسی دقیانوسی طرز زندگی پر عمل پیرا ہے۔ سرپرستی کے ذریعے طاقت. فرقہ واریت کے بعد کے جنوبی افریقہ میں پھیلی بدعنوانی کی علامت ہے جس کو اب ‘ریاست کی گرفتاری’ کہا جاتا ہے۔

بجلی سے ہونے والے بدعنوانی کے اثرات کی مثال معیشت کو تباہ کن بجلی کی کٹوتیوں سے ملتی ہے۔ اس کی ایک اور مثال حکومت کی جانب سے ٹرینوں کو چلانے میں ناکامی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ڈیموکریٹک جنوبی افریقہ مکمل طور پر شکاری ریاست کی شکل اختیار کر گیا ہے۔ پچھلے سال لابی گروپ کرپشن نے اطلاع دی تھی کہ آدھے سے زیادہ جنوبی افریقہ کے تمام لوگوں کے خیال میں بدعنوانی خراب ہوتی جارہی ہے۔

ان کا یہ بھی خیال ہے کہ بدعنوانی سے نمٹنے کے لئے حکومت برا کام کررہی ہے۔ خصوصیات میں عوامی دفتر اور وسائل کا استعمال شامل ہے تاکہ وہ اے این سی کے سیاستدانوں اور ان سے وابستہ افراد کے ذاتی مفادات کو فروغ دے سکیں۔ اس میں اچھوت ہونے کی ایک پھیل گئی ثقافت بھی شامل ہے۔ جنوبی افریقہ کے واقعات کے براعظم کے مختلف ممالک میں بازگشت ہیں۔

یہ انگولا میں ڈوس سانٹوس خاندان سے لے کر مووبٹو سیسی سیکو کے زائر میں چوری کرنے کی دہائیوں تک ہیں۔ موبوٹو کو جدید افریقی کلپٹوکریسی ایجاد کا سہرا ملا ہے۔ یقینا ، افریقی رہنما دنیا کے واحد بدعنوان سیاسی رہنما نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر ، امریکی محکمہ انصاف کے پبلک انٹیگریٹی سیکشن کے سابق ٹرائل اٹارنی نوح بک بائنڈر نے حال ہی میں یہ استدلال کیا کہ امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ کی بڑھتی ہوئی ناگوار زیادتیوں نے 2019 کو امریکی تاریخ کا بدترین سال قرار دیا ہے۔

نائیجیریا اور جنوبی افریقہ کے لئے زینوفوبیا کے خلاف ٹیم بننے کا وقت لیکن اس معاملے کی حقیقت یہ ہے کہ سب صحارا افریقہ اپنی ہی لیگ میں ہے۔ ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل کے ذریعہ شائع کردہ 2018 کے کرپشن پرسیسیس انڈیکس میں ، یہ نچلے حصے میں ظاہر ہوتا ہے۔ انڈیکس کے ساتھ جاری کردہ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ یہ خطہ ‘انسداد بدعنوانی کے وعدوں کو کسی حقیقی پیشرفت میں ترجمہ کرنے میں ناکام رہا ہے’۔ 2019 میں ، خطہ ایک بار پھر نچلے حصے میں ظاہر ہوتا ہے۔

ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل نے ریمارکس دیئے:
سب صحارا افریقہ کی کارکردگی بدعنوانی کے خلاف غیر فعال ہونے کی ایک تاریک تصویر پینٹ کرتی ہے۔

سب صحارا افریقہ کی کارکردگی بدعنوانی کے خلاف غیر فعال ہونے کی ایک تاریک تصویر پینٹ کرتی ہے۔ اخلاقی گراوٹ اے این سی نے ایک بار توہین پرستی کی جڑیں نسلی امتیاز کی مخالفت کی ایک سیاسی روایت کی نمائندگی کی تھی۔ لیکن 1994 میں حکومت کے اقتدار سنبھالنے کے بعد سے جو واقعات سامنے آئے ہیں وہ بتاتے ہیں کہ یہ ایک کرپٹ مشین بن چکی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ پارٹی مرحوم موبوٹو کی پسند کے نقش قدم پر چلنے کا ارادہ رکھتی ہے۔

فرقہ واریت کے بعد کے ایجنڈے کے مذموم استحصال میں ریاستی بدعنوانی نے اخلاقیات اور جمہوری اصولوں کی سراسر توہین کی ہے۔ مثال کے طور پر ، بڑے پیمانے پر بدعنوانی اکثر سیاہ فام لوگوں کو بااختیار بنانے کی آزادی کی جدوجہد کے بیانات کے گرد کھڑی کی جاتی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ سیاہ فام طبقہ حکومتی ٹینڈروں اور دیگر قابل اعتراض اور غیر اخلاقی ذرائع کے ذریعہ اپنے آپ کو اور اپنے کنبہ کو مالدار بناتا ہے۔ سابق صدر جیکب زوما اس کالے کلوپٹروکسی کا ‘پوسٹر بوائے’ ہیں۔

اس نے اور اس کے ساتھیوں ، گپتا خاندان نے ، نسل پرستی کے بعد کی ریاست پر قبضہ کرلیا جس کا واحد مقصد تھا کہ وہ پالیسی سازی کو تشکیل دینے کے لئے طاقت کا استعمال کرے ، اور اپنے مفادات کے لئے سیاسی اداروں کو کنٹرول کرے۔ جنوبی افریقہ کے سابق صدر نے تصدیق کی ہے کہ میڈیا چینل آئیڈیاز کو گپتاس بے ایمانی کی سیاست کے ساتھ شروع کرنا رنگ برنگی کی سیاست کی ایک وضاحتی خصوصیت بن گیا ہے جبکہ بدعنوانی کے خلاف جائز لڑائی کو نسل پرستی سے ہم آہنگ قرار دیا جارہا ہے۔ یہ ایک ایسی سیاست ہے جس کی خصوصیت اخلاقیات ، اخلاق اور منطق کی کمی ہے اور جمہوری معاشرے میں اس کا کوئی جائز مقام نہیں ہے۔ اس کے باوجود یہ دوسرے معاشرتی اداروں کی طرف گامزن ہے۔

وزیر ٹرانسپورٹ فکیلے ملبولا نے حال ہی میں ملک کی مسافر ریل ایجنسی کو ایک ٹوٹی ہوئی تنظیم کے طور پر بیان کیا ، جس نے ایک موثر اور پرعزم مسافر ریل خدمات کی فراہمی کے لئے جدوجہد کی۔ دریں اثنا ، جنوبی افریقی ایئر ویز کو اس کے کاروباری سرمایے کے خشک ہونے اور قومی خزانے نے ایک اور بیل آؤٹ سے انکار کرنے کے بعد رضاکارانہ کاروبار سے بچاؤ پر مجبور کردیا۔ یقینا. نجی شعبہ بدعنوانی سے پاک نہیں ہے۔ کارپوریٹ کاروبار جو ریاست کے قبضے سے وابستہ ہیں ان میں ڈیلوئٹ ، مک کینسی ، کے پی ایم جی ، بین اینڈ کمپنی شامل ہیں۔

معاشرتی نظام میں خرابی ایک غیر فعال سیاسی نظام کی نشاندہی کرتی ہے جس میں سائکوفینٹس ، کان فنکاروں ، ٹھگوں ، لالچوں اور معاشرتی اوصاف کا صلہ ملتا ہے۔ اس سرپرستی کے نیٹ ورک کی ترقی اے این سی کی کیڈر کی تعیناتی کی پالیسی کی پیداوار ہے۔ یہ اہلیت اور احتمال پر پارٹی کی رکنیت کی قدر کرتا ہے۔ تاریخ سے سبق نہیں سیکھا جمہوری جنوبی افریقہ کی تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ اے این سی نوآبادیاتی افریقہ کے بعد کے تجربات سے سبق حاصل کرنے میں ناکام رہی ہے ، اور اس طرح اس کے ناگوار حصوں سے بچنے میں ناکام رہی ہے۔

اس کے بجائے ، اس نے نوآبادیاتی پوسٹ کے بعد دوسرے افریقی رہنماؤں کے نقش قدم پر چلنے کا انتخاب کیا ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ اس کے مایوس شہری عدالتوں کا رخ کرتے ہوئے حکومت کو ان کے مفادات پر حکومت کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔ اس کی تازہ ترین مثال مکھنڈا ہائی کورٹ کے فیصلے میں کہ مکانا بلدیہ کو تحلیل کرکے انتظامیہ کے ماتحت رکھا جائے گا کیونکہ وہ اپنے شہریوں پر آئینی ذمہ داریوں کو نبھانے میں ناکام ہے۔ عدالت نے پایا کہ اے این سی کے زیرانتظام بلدیہ عظمیٰ ملک کے آئین کے مطابق ، برادری کے لئے ایک صحت مند اور پائیدار ماحول کو فروغ دینے میں ناکام رہی ہے۔

بدعنوانی اور نااہلی کے موجودہ سیاسی راستہ کو تبدیل کرنے کے لئے ملک کے پرورش جمہوری اصولوں اور بدعنوانی کے بعد کے بدعنوان سیاسی اشرافیہ کے مابین اس طرح کے مزید سیاسی تصادم کی ضرورت ہے۔ یہی واحد تریاق ہے۔ مینڈسی مجاو روڈس یونیورسٹی کے پولیٹیکل اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز سیکشن کے سینئر لیکچرر ہیں۔

Read More

بی جے پی نے ہندوستان کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا ہے ، لیکن کچھ غیر متوقع معجزات کی بھی قیادت کی ہے

بی جے پی نے ہندوستان کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا ہے ، لیکن کچھ غیر متوقع معجزات کی بھی قیادت کی ہے

آنے والی ہزار سالہ تاریخ میں ، جب ہماری تاریخ لکھی گئی ہے (نہیں ، تاہم ، ممبر پارلیمنٹ راکیش سنہا یا دینا ناتھ بترا کی پسند سے) ، اس میں کوئی شک نہیں کہ ہماری ثقافت ، اخلاقیات ، عوامی اداروں ، جمہوری تانے بانے اور ان کو بہت زیادہ نقصان پہنچا ہے۔ موجودہ بھارتیہ جنتا پارٹی حکومت کی دو شرائط سے آئینی اقدار۔ لیکن اس میں ان معجزات کا بھی ریکارڈ ہوگا جو میں لکھ رہا ہوں – حتی کہ حکومت کے ظالمانہ اور یکطرفہ احکامات اور اقدامات کے غیرمتوقع نتائج ، ان کے بدصورت الگورتھم نے جن نتائج کو جنم نہیں دیا تھا ، لیکن جو طویل عرصے تک جاری رہے گا۔ اس ملک کو اس سے کہیں بہتر جمہوریت بنائیں جو سیاستدانوں نے اب تک ڈیلیور کی ہے۔

زہریلا شہریت (ترمیمی) ایکٹ National نیشنل رجسٹر آف سٹیزنز کی آمیزش ، پولیس کی بربریت ، آدتیہ ناتھ کے ذریعہ نکالا گیا بلا تعل .ق انتقام ، وزیر اعظم اور ان کے حواریوں کے صریح جھوٹ اور اس کے بعد ہونے والے مظاہروں پر ذرا غور کریں۔ ہماری تاریخ میں پہلی بار ، سیکولرازم کا تصور پارلیمنٹ اور سپریم کورٹ کے نایاب اور اشرافیہ کے پورٹلز سے نکل آیا ہے ، جہاں برسوں سے اسے ایک اغوا کار بت کے طور پر رکھا جاتا رہا تھا ، جسے صرف انتخابات کے دوران عوام میں کھڑا کیا جاتا تھا۔ اپنے قانونی اور سیاسی بازوں سے آزاد ہونے کے بعد ، یہ اب ہندوستان کی سڑکوں ، پارکوں اور یونیورسٹیوں میں عام شہریوں کے ساتھ خوشی خوشی مل رہا ہے۔ اگر آپ اس مخلوق کا اصل چہرہ دیکھنا چاہتے ہیں تو ، دہلی کے شاہین باغ ، یا الہ آباد میں روشن باغ یا کلکتہ میں پارک سرکس یا لکھنؤ کا کلاک ٹاور یا پٹنہ میں پھلواری شریف ، یا اس طرح کے درجنوں دیگر سائٹس سے آگے نہ جائیں۔ ہندوستان کی لمبائی اور وسعت۔

وہاں آپ کو ہندو ، مسلمان ، سکھ ، عیسائی احتجاج کے ساتھ ایک ساتھ بیٹھے ہوئے دیکھیں گے ، سردی ، تکلیف ، کمائی کا نقصان ، ذلت اور پولیس کے ذریعہ بدتر۔ وہاں صرف ایک ہی شناخت اور ایک ہی مذہب موجود ہے ، جس میں اس حکومت نے ہزاروں ٹکڑوں کو بکھرنے کی پوری کوشش کی ہے۔ ہندوستانی۔ اس غیر معمولی لمحے کو پرچم لگائیں۔ طاقت کا ایک علامت مزاحمت کا ایک مرکز بن گیا ہے ، نریندر مودی اور امیت شاہ کے ہتھیاروں سے چلنے والے ہتھکنڈے صرف دو مہینوں میں ہی انجام دے چکے ہیں جو آئین اور عدالتیں 70 سال سے زیادہ عرصے میں نہیں کرسکے۔ ہمارے سبھی مت religionsثر مذاہب ، سیکولرازم کے اصل معنی اب تک سیمینٹکس ، عقائد اور قانون پرستی میں پھنس چکے ہیں ، اس حقیقت کا یہ احساس کہ آئین نے جو کچھ دیا ہے اس سے کسی سیاستدان کو الگ الگ نہیں ہونے دیا جاتا۔ مودی شاہ نے حساب کتاب کیا تھا کہ سی اے اے / این آر سی طومار کے ذریعہ ، وہ مستقل طور پر ہندوؤں اور مسلمانوں کو تقسیم کریں گے ، یہودی بستی کے ذریعہ بعد کے خاندان کو خاندان کے ذریعہ ، یہودی بستی کو منتخب کریں گے۔

اس کے بجائے انھوں نے جو کچھ حاصل کیا ہے وہ یہ ہے کہ انہیں ایک ساتھ اکٹھا کیا جائے ، ہماری مذہبی کثرت کے اعتراف کے لئے جو ایک بکواسی سیکولرازم سے کہیں آگے ہے۔ اور یہ غیر اعلانیہ نتائج کے قانون کا صرف ایک نتیجہ ہے ، اور بھی ہیں۔ ہندوستان کے شہریوں نے بھی قومی ترانے اور ترنگے کو رسمی ٹوکنزم سے بازیافت کیا جس میں ان کی تعداد کم کردی گئی تھی۔ وہ صبح اور رات بے حد ترانہ کے ساتھ ترانہ گاتے ہیں ، اور ہمیشہ ہی ڈوبتے رہتے جیک بوٹوں کی آواز کو ڈوبتے ہیں۔

اب وہ آمرانہ حکومت اور اس کے بیچنے والے میڈیا کے ذریعہ شائستہ ، بے بنیاد ، جعلی خبروں ، تشدد اور دھمکیوں کے جواب کے طور پر پولیس کے ظلم و بربریت کے جواب میں انہیں گاتے ہیں اور لہراتے ہیں۔ یہ ان کا مقابلہ ہے جو ‘قوم پرستی ، ٹکڑے ٹکڑے ، شہری نکسلی ، مریض ، آزاد خیال’ اور اسی طرح کی تحقیقات کی بار بار کی جانے والی نعرے بازی ہے جو اقتدار میں رہنے والوں کی ذخیرہ الفاظ ہیں۔ ہمارے جھنڈے اور ترانے کو آخر کار ان کی صحیح جگہ مل گئی – شہریوں کی تحویل میں ، شاہین باغ میں سرکاری یادگار کے سرد پرچم پر بجائے چار سالہ بچے کے قابل فخر ہاتھوں میں۔ انہوں نے معنی اور قدر حاصل کی ہے۔

لیکن یہ وہ خواتین ہیں جنہوں نے اس حکومت پر سب سے بڑا تعجب کیا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو ان دھرنوں کی رہنمائی کر رہے ہیں ، غائب ، غیر سننے والے ، پچاس فیصد ہندوستانی ، جو اب تک کے سبکدوشی کی انا کے پیروکار ہیں۔ وہ تمام عقائد سے ، غونگاٹ ، حجاب اور برکھا کے پیچھے سے آئے ہیں۔ سب سے بڑی ستم ظریفی یہ ہے کہ مسلم خواتین جنہیں بی جے پی نے ٹرپل طلاق قانون تک پہنچنے کے ساتھ ‘آزاد’ کرایا تھا ، اب اپنی آزادی کو اس انداز میں آواز دے رہے ہیں کہ پارٹی کو انتہائی شرمناک محسوس ہوتا ہے! یقینا یہ ٹرپل طلق ایکٹ ہی نہیں ہے جس نے ان کو بااختیار بنایا ہے ، بلکہ نئے شہریت کے قانون کے خلاف مزاحمت ہے۔

گھر بنانے والے اپنے گھروں کی رازداری کے عادی تھے اب انھوں نے اپنے حقوق اور اپنے بچوں کے مستقبل کے لئے لڑنے کے ل only نہ صرف اپنے مکانوں بلکہ صدیوں کی وحدت کو چھوڑ دیا ہے۔ وہ اب ان کے خلاف ایف آئی آر درج کرنے یا پولیس کے ذریعہ ان کے گھروں کو توڑنے سے باز نہیں آ رہے ہیں۔ ان کا اصل سیکولر دھچکا ہے ، دونوں ہی ہندو بنیاد پرستوں اور ان کے اپنے ہی فحاشی علماء کے خلاف۔ ان مظاہروں نے ہندوستان کی خواتین کو ایک آواز اور طاقت دی ہے جو ماضی کی تمام تر قانون سازی نہیں کرسکتی ہیں ، اور یہ شاید بی جے پی کے بدانتظامی کا سب سے بڑا غیر ارادتا نتیجہ ہے۔

اس سے ہماری جمہوریت ہی مضبوط ہوسکتی ہے۔ آج کے دور میں ایک شورش پسند دستوری نظام مقبول سیاست چلا رہا ہے آج پچھلے ایک ماہ کے دوران جمہوریت کا ایک نیا محاورہ اور زبان بھی ابھری ہے ، جو گلیوں میں تیار کیا گیا ہے ، نہ کہ اکیڈیمیا کے آراستہ سامان اور آلیشان اسٹوڈیوز کی راحت میں۔ انہیں احتجاجی مقامات پر تخلیقی پوسٹروں میں دیکھا جاسکتا ہے (‘مجھے اپنی ڈگری دکھائیں اور میں آپ کو اپنے کاغذات دکھائوں گا!’؛ ‘ہندو مسلم رازی ، تو کیا کرےگا نازی’) ، سوشل میڈیا ، پینٹنگز ، دھن اور گانے ، نغمے موسیقی کی مکمل طور پر ایک نئی صنف ابھری ہے ، ویتنام ، ووڈ اسٹاک ، باب ڈیلن ، باب مارلے اور جان باز کے ابتدائی دنوں کے برعکس نہیں۔

اور اس طرح اب ہمارے پاس ورون گروور (‘ہم کاگز نہیں دیکھےینگے’) ، سمت رائے (‘گو احتجاج کریں’) ، پوجن ساحل (‘پیچٹاگے’) ، ارمان یادو (‘رام بھی یہاں پی’) اور ان گنت دیگر شامل ہیں۔ یہ مساوات موسیقی کا تہوار ہے۔ ہمارے نوجوانوں – طلباء اور نوجوان جو طویل عرصے سے واٹس ایپ اور فیس بک کے حیاتیات کے نام سے متنازعہ ہیں ، ان مظاہروں کی آبیاری ہیں ، یہاں تک کہ ان کے بزرگوں نے محفوظ کھیلنا پسند کیا ہے۔ نوجوان نسل نے تاریخ کے بارے میں بھی بہتر احساس کا مظاہرہ کیا ہے ، اور ہماری تاریخی اقدار کا بھی۔ وہ خود گاندھی اور سبھاش چندر بوس کے ساتھ ، آئین کے ساتھ خود سے آگاہ کر رہے ہیں ، یہاں تک کہ ظلم اور ظلم و ستم کا سامنا کرنے والے پرانے گانوں کے ساتھ ، فیض ، نگرجن ، حبیب جالب ، علامہ اقبال اور دشیانت کمار۔

سی اے اے بہوجن آزادی کے خلاف ہے انہیں کم سے کم برائی کو پہچاننے کے لئے جلدی سے بڑھنا پڑا ، لیکن اب وہ 40 سے زیادہ یونیورسٹیوں میں کھڑے ہوچکے ہیں اور کہتے ہیں کہ ‘کافی ہو گیا ہے!’ آنے والے سالوں میں ہندوستان اس کے لئے زیادہ تر امیر ہوگا ، کیوں کہ ان میں سے ہماری سیاست اور معاشرے کے نئے قائدین ابھریں گے ، آج کے ایسے جید ، بدعنوان ، موقع پرست ، اخلاقی طور پر دیوالیہ اور نظریاتی طور پر رجعت پسند قائدین کی جگہ لیں گے جنھوں نے ان کے ساتھ غداری کی ہے۔ پولیس ، فوج ، مجبور ایجنسیوں اور جعلی نیوز فیکٹریاں کے ساتھ شہریوں کو جدید ریاست کا مقابلہ کرنا مشکل ہے۔ یکساں طور پر ، تاہم ، نظریات کی جنگ کے نتائج کی پیش گوئی کبھی نہیں کی جاسکتی ہے ، اور غیر ضروری نتائج کی حکمرانی کو کبھی بھی رعایت نہیں کیا جاسکتا۔

مودی اب بھی اپنے بیمار نظریات سے دوچار ہوسکتے ہیں لیکن یہ ایک قدیم فتح اور قلیل المدت فتح ہوگی ، کیونکہ ان کی مخالفت ملک کو بہتر سے بہتر بنا رہی ہے۔ شہریت ، سیکولرازم ، تنوع پرستی ، قومیت اور مساوات کے اب تک کے جراثیم سے پاک تصورات زندہ ہوچکے ہیں اور ان کی اصل قدر کو اب تسلیم کیا جارہا ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جس سے حکومت کے تکبر کا سودا نہیں ہوا تھا۔ ایک شاعر محمد اقبال کے ان الفاظ کی یاد دلاتا ہے: ‘شاعروں کے دلوں میں قومیں جنم لیتی ہیں ، وہ ترقی کرتے ہیں اور سیاستدانوں کے ہاتھوں مر جاتے ہیں۔’ ہم اب بھی اس قسمت سے بچ سکتے ہیں۔ آوے شکلا دسمبر 2010 میں ہندوستانی انتظامی خدمات سے سبکدوشی ہوئے۔ گہری ماحولیات کے ماہر اور ٹریکر تھے ، انہوں نے ہماچل ہمالیہ میں ٹریلس کم ٹریولڈ اونچائی پر ٹریکنگ پر ایک کتاب شائع کی ہے۔

Read More

بچے صحتمند رہیں؟ ان کو جو کچھ وہ کھاتے ہیں اس کا انچارج رہنے دیں

بچے صحتمند رہیں؟ ان کو جو کچھ وہ کھاتے ہیں اس کا انچارج رہنے دیں

بچوں کو کس طرح کھانا کھلایا جاتا ہے ، یہ اکثر زیر بحث رہتے ہیں۔ یہ معلوم ہے کہ بچوں کو تقریبا six چھ ماہ کی عمر میں بتدریج ٹھوس کھانوں میں متعارف کرایا جانا چاہئے۔ لیکن حالیہ برسوں میں ، ایک اور سوال پیدا ہوا ہے: کیا والدین کو چمچوں میں پلنے والے بچوں کو خصوصی خالص بچہ کھانا پیش کرنا چاہئے یا وہ صرف کنبے کے ساتھ شامل ہوسکتے ہیں اور ابتدا ہی سے خود کو کھانا کھلا سکتے ہیں؟

بچے کی قیادت میں دودھ چھڑانے کے نام سے جانا جاتا ہے ، والدین جو اس طریقہ کار کی پیروی کرتے ہیں ان کا خیال ہے کہ اس کے بچے کے ل lots بہت سارے فوائد ہیں ، جیسے انھیں حوصلہ افزائی کرنا کہ وہ متعدد کھانے کو کھائیں اور صحت مند وزن میں رہیں۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ جو بچے خود کو کھانا کھاتے ہیں ان میں ہلچل محسوس ہونے کا امکان کم ہوتا ہے اور وسیع قسم کے کھانے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ لیکن ان کے وزن کے بارے میں کیا خیال ہے؟

اس کی اب تک کی تحقیقات میں ملاوٹ کی گئی ہے۔ لیکن 269 بچوں کے بارے میں ہماری نئی تحقیق میں ، ہم نے پایا کہ جب بچوں کو دودھ پلایا جاتا تھا ، تو ان لوگوں کے وزن میں کوئی فرق نہیں ہوتا تھا جو چمچ کھلایا یا خود دودھ پلایا کرتے تھے۔ لیکن جب بچوں کو بوتل کھلایا جاتا تھا ، تو جو لوگ چمچ کھلایا کرتے تھے ان سے زیادہ وزن ہوتا تھا جو خود کھلایا کرتے تھے۔

یہ ممکنہ طور پر ہے کیوں کہ جب تک بچوں کو ان کے کھانے میں ان کے انچارج ہونے کا کچھ موقع مل جاتا ہے ، تب تک وہ اپنی ضرورت کے مطابق کھانے کے قابل ہوسکتے ہیں اس کے بجائے کہ دیکھ بھال کرنے والا کتنا کھانا کھانے کی ترغیب دے سکتا ہے۔

دودھ کی بھی اہمیت ہے

ٹھوس کھانوں اور وزن کے اثرات کے بارے میں پچھلی تحقیق میں واقعی اس بات کی کھوج نہیں کی گئی ہے کہ بچے کی غذا کا دوسرا حصہ یعنی ان کے دودھ کا کھانا کس طرح کا کردار ادا کرسکتا ہے۔

درحقیقت ، ٹھوس کھانوں کا استعمال صرف بچے کی خوراک کا حصہ ہونا چاہئے۔ جن بچوں کی عمریں چھ سے بارہ ماہ کے درمیان ہیں ان کو چھاتی یا فارمولا دودھ سے بہت زیادہ توانائی ملنی چاہئے۔ در حقیقت ، چھ سے آٹھ ماہ کی عمر میں ، بچوں کو ٹھوس کھانے سے صرف ایک دن میں 200 کیلوری کی ضرورت ہوتی ہے۔

بڑے بچوں کے ساتھ کی جانے والی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ‘جواب دہ کھانا کھلانے کے انداز’ کا استعمال کرتے ہوئے ، جہاں بہت سارے صحتمند آپشنز پیش کیے جاتے ہیں لیکن والدین اس بات پر زیادہ دباؤ نہیں ڈالتے کہ بچے کتنے کھاتے ہیں ، اس کا تعلق صحت مند وزن اور زیادہ متنوع غذا سے ہے۔ بچے اپنی بھوک کا اشارہ سننے میں بہتر ہوتے ہیں اور ایسی کھانوں کی خواہش نہیں کرتے ہیں جن پر ‘ممنوع’ قرار دیا جاتا ہے – اس کا مطلب ہے کہ ان سے زیادہ کھانے کی امکانات کم ہیں۔

چھوٹے بچوں کے ساتھ کی جانے والی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ دودھ پلانے کے دوران ‘جواب دہ’ ہونا بھی اہمیت رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر ، بوتل سے کھلایا ہوا بچہ جو جوابی طور پر کھلایا جاتا ہے – والدین کے ساتھ وہ اشارے ڈھونڈتے ہیں کہ وہ بھرے ہوئے ہیں – ان لوگوں سے کم پیتے ہیں جنھیں بوتل ختم کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

دودھ پلانے سے ممکنہ طور پر کھانا کھلانے میں آسانی ہوسکتی ہے کیونکہ آپ یہ نہیں دیکھ سکتے کہ بچہ کتنا شراب پیتا ہے ، لہذا آپ پر بھروسہ کرنا ہوگا کہ وہ بھوک لیتے ہیں تو وہ کھانا کھلائیں گے۔ ایسے بچے کو راضی کرنا بھی مشکل ہے جو دودھ پلانا نہیں چاہتا ہے۔ لیکن اگر آپ بوتل کھلا رہے ہو تو آپ دیکھ سکتے ہیں کہ کتنا بچا ہے اور آپ کو یہ فکر ہو سکتی ہے کہ بچے کو بوتل ختم کرنے کی ضرورت ہے۔

اس سے یہ وضاحت ہوسکتی ہے کہ جن بچوں کو دودھ پلایا جاتا ہے وہ ان بچوں کی طرح اپنی بھوک پر قابو پاسکتے ہیں اور ان کا وزن زیادہ ہونے کا امکان کم ہے۔

اپنے بچے کو جواب دہی سے کھانا کھلا ئیں

بچوں کو دودھ پلانے کے بارے میں فیصلے پیچیدہ ہیں اور کچھ ماؤں کو دودھ پلانے میں چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے یا اپنے بچے کو ٹھوس غذا دینے کی فکر کر سکتے ہیں۔ لیکن خوشخبری یہ ہے کہ زیادہ تر بچے ، جب تک کہ ان کی نشوونما کے بارے میں کوئی خاص قسم کی طبی پریشانی نہ ہو ، ان کو انچارج ہونے کا موقع ملنا چاہئے کہ وہ کتنا کھاتے ہیں۔

اگر آپ بوتل کھلا رہے ہیں تو ، آپ کے بچے کو کب اور کتنا کھانا کھلائے گا اس کے بارے میں زیادہ فکر کرنے کی کوشش نہ کریں۔ اس کے بجائے ، ‘رفتار’ یا ‘جواب دہ’ کھانا کھلانے کی کوشش کریں ، جہاں دودھ کی تھوڑی مقدار بن جاتی ہے اور آپ اپنے بچ fullے کے بھرے ہونے کی علامات کے ل carefully احتیاط سے دیکھتے ہیں۔

اس کو آہستہ سے کرنے کے ل your ، اپنے بچے کو بوتل ان کے ہونٹوں پر پھونکا اور ان کا انتظار کریں کہ وہ تیار ہیں – وہ بھوک لیتے ہیں تو وہ اپنا منہ کھولیں گے۔ جب آپ کا بچہ بھرے ہونے کے آثار دیکھنا شروع کردے تو باقاعدگی سے رکیں اور رکیں ، جیسے سر موڑنا یا بوتل باہر نکالنا۔ انہیں بوتل ختم کرنے کی ترغیب دینے کی کوشش نہ کریں۔

اگر آپ چمچ کھلا رہے ہیں تو ، اپنے بچے کو کھانے کی رفتار متعین کرنے دیں۔ انہیں چھوٹے چھوٹے چمچ پیش کریں اور پھر ، درمیان میں رکیں ، ان علامات کی تلاش میں جو ان کے پاس کافی ہیں جیسے سر موڑنا یا بہت پیچھے پیچھے دھکیلنا۔ ان کو جار ختم کرنے یا جلدی سے کھانے پر راضی کرنے کی کوشش نہ کریں۔

یاد رکھیں ، رہنما خطوط تجویز کرتے ہیں کہ تاہم آپ اپنے بچے کو دودھ پلاتے ہیں تو آپ دودھ چھڑانے کے بعد سے ہی ان کو انگلی کی خوراک دے سکتے ہیں۔ کھانے کی کوشش کریں جیسے پارسیپ ، بروکولی یا یام کی نرم پکی ہوئی لاٹھی ، مچھلی کے فلیکس یا ٹوسٹ انگلیاں۔ کھانا لینے کے ل enough ان کے ٹکڑوں کو کاٹ دیں تاکہ کھانا ان کی مٹھی کے اوپر سے چپک جائے۔ لیکن اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ ان کھانے سے پرہیز کریں جو آپ کے بچے کے منہ میں چھلکتی ہو جیسے سخت سیب کے ٹکڑے یا کچے گاجر کی لاٹھی یا چھوٹی سخت کھانوں جیسے گری دار میوے یا پاپکارن۔

کچھ بچے شاید خود کھانا کھلاتے وقت زیادہ کھانا نہ کھائیں ، لیکن فکر نہ کریں۔ یاد رکھیں ، کھانا سیکھنے کا تجربہ بھی اہم ہے۔ بچوں کو کھانے سے کھیلنے دینا ، اس کی ساخت کو محسوس کرنا اور یہ سیکھنا کہ اس کا ذائقہ کس طرح کی ترقی کا سب حصہ ہے – صرف ایک چٹائی ڈال دیں اور گندگی کے بارے میں زیادہ پریشان ہونے کی کوشش نہ کریں!

Read More

اب وقت آگیا ہے کہ عمر کے لحاظ سے ملازمت کی تفریق کو روکا جائے

اب وقت آگیا ہے کہ عمر کے لحاظ سے ملازمت کی تفریق کو روکا جائے

ملازمت کے متعدد قسم کے امتیازات میں سے ، بڑے کارکنوں کی ترجیح میں نوجوان کارکنوں کی خدمات حاصل کرنا کم سے کم عوامی مذمت کرتا ہے۔ یہ ایک بڑھتا ہوا مسئلہ ہے ، نہ صرف اس لئے کہ سیاسی ایجنڈے میں مساوات تیزی سے نمایاں ہورہی ہے بلکہ اس وجہ سے کہ عمر کی شرح کم ہونے کے ساتھ ساتھ معاشی احساس کم ہوجاتا ہے کیونکہ پیدائش کی شرح کم ہوجاتی ہے اور قوموں کی عمر بھی بڑھ جاتی ہے۔

اقوام متحدہ کی آبادی ڈویژن کے مطابق ، 1950 کے بعد سے ، یورپ میں آبادی کی درمیانی عمر میں 47٪ اور شمالی امریکہ میں 29٪ اضافہ ہوا ہے ، اور اس رجحان میں کوئی تبدیلی آنے والی نہیں ہے۔ آنے والی دہائیوں میں ، اقوام متحدہ کی توقع ہے کہ وہ آج کے مغرب کی دولت مند اقوام کے مقابلے میں ایشیاء اور لاطینی امریکہ کی تیزی سے ترقی کرے گا۔

اگرچہ یہ معاشرتی سلامتی کے نظام پر ایک بہت بڑا بوجھ ڈالتا ہے ، لیکن عمر رسیدہ کچھ برا نہیں ہے – انسانیت بیماریوں سے لڑنے اور زندگی کو آسان بنانے میں بہتر ہو رہی ہے ، لہذا لوگ زندگی گزار رہے ہیں ، اور پہلے کے مقابلے میں لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی پیداوار ہیں۔ طویل عمر کام کرنے والی زندگی ، 60 سال کی عمر کے ساتھ ساتھ بڑھتی جارہی ہے ، جو معمول کے مطابق ہے۔ لیکن 55 سال سے زیادہ عمر کے لوگوں کا حصہ جو فائدہ مند روزگار کے ساتھ کام کررہے ہیں کچھ ممالک میں بڑھتی ہوئی آبادی والے ممالک اور دوسرے ممالک میں سست رفتار سے بڑھ رہے ہیں۔

جرمنی میں ، جہاں بڑی بڑی کمپنیاں بڑی عمر کے مزدوروں کو ملازمت میں رکھنے اور ریٹائرڈ ملازمین کو دوبارہ افرادی قوت میں واپس بھیجنے میں سرمایہ کاری کرتی ہیں ، اور پولینڈ میں ، مزدوروں کی شدید قلت اور نسبتا weak معاشرتی سلامتی کے کمزور نظام کی وجہ سے ، عمر رسیدہ افراد کا حصہ روزگار میں بڑھ گیا ہے پچھلے 15 سالوں میں روزہ رکھیں۔ لیکن امریکہ اور روس میں ، جن کی عمر رسیدہ آبادی بھی ہے ، یہ حصہ رک گیا ہے۔

دونوں ممالک میں ، حالیہ تحقیق میں عمر کے امتیازی سلوک کا ایک بہت بڑا پھیلاؤ ظاہر ہوتا ہے ، حالانکہ یہ تکنیکی طور پر غیرقانونی ہے (یورپی یونین میں بھی ، ملازمت رکھنے اور ملازمت کی جگہوں پر عمر پر مبنی امتیازات پر پابندی ہے)۔ حالیہ ایک مقالے میں ، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا سے تعلق رکھنے والے ڈیوڈ نیومارک نے ، آئروین ، نے ایک بڑی امریکی ریسٹورنٹ چین کی پریکٹس کا تجزیہ کیا اور بتایا کہ بڑے لوگوں کو انٹرویو کے لئے کم عمر افراد سے کہیں زیادہ مدعو کیا جاتا ہے اور پھر وہ اکثر کم ملازمت پر جاتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر کسی درخواست دہندہ کی عمر درخواست سے واضح نہیں ہوسکتی ہے تو ، اس کا زیادہ امکان ہے کہ اسے انٹرویو کے بعد ملازمت کی پیش کش نہیں کی جائے گی۔ نیومارک کے کام نے امریکہ میں عمر کی تفریق کے بہت سارے ثبوتوں میں اضافہ کیا

روس میں ، ایک حالیہ تحقیق کے مطابق ، 29 سال کی عمر میں ملازمت حاصل کرنے کا امکان اسی ملازمت کے خواہاں 48 سالہ نوجوان سے دگنا ہے۔ عمر پرستی بہت سے کمیونسٹوں کے بعد ، جیسے رومانیہ ، یوکرین اور سلوواکیہ میں مزدوری کی کمی کے بغیر ہے۔ دولت مند پڑوسی ممالک کے مقابلے میں ، عمر کی عمر کم ہے ، اور عمر اکثر کمیونسٹ سسٹم کے معذور تجربے اور ذہنی سامان سے منسلک ہوتی ہے۔

لیکن یہ صرف کمیونسٹوں کے بعد کے معاشروں میں ہی نہیں ہے کہ بزرگ افراد کی حیثیت سے کارکنان کی حیثیت سے بری شہرت ہے۔ وہ سست اور تذبذب کا شکار سیکھنے والے اور فیصلہ ساز سمجھنے والے ہیں۔ زیادہ تنخواہوں میں اضافے کے دوران بھی وہ کم نتیجہ خیز ثابت ہوتے ہیں۔

تاہم ، تعصبات صنف یا نسل پر مبنی ان سے زیادہ جواز نہیں ہیں۔ حقیقی اجرت پیداواری صلاحیت کے ثبوت بہت کم ہیں۔ بڑے کارکنان کم عمر افراد سے کم پیداواری نہیں ہوتے ہیں۔ اور اگرچہ کچھ علمی مہارتیں ، جیسے بہت ساری معلومات کو حفظ کرنے کی اہلیت ، عمر کے ساتھ کم ہوجاتی ہے ، لیکن اس نقصان کو کسی شخص کے زیادہ تجربے کی بنیاد پر چلانے کی صلاحیت سے متوازن کیا جاتا ہے۔ سخت الفاظ میں ، یہاں تک کہ ایئرلائن کے پائلٹ یا پولیس آفیسر جیسے پیشہ میں عمر کی ہر حد کی حدود ، جب اکثر بوڑھے ملازمین کی شکایت ہوتی ہے تو ، وہ آفاقی نہیں ہونا چاہئے۔ کچھ لوگ 30 پر دوسروں کے مقابلے میں 60 پر فٹر ہیں۔

اس سے بھی زیادہ مشکل ہے کہ آجروں کو عمر سے متعلق تعصبات کو ختم کرنا پڑے ، بہر حال ، نسل اور جنس سے۔ ایک چیز کے لئے ، ‘بہت بوڑھا’ اس کی وضاحت سیاہ یا سفید ، مرد یا عورت ، سیس- یا ٹرانسجینڈر سے زیادہ مشکل ہے۔ ایک اور بات ، عمر کی آج کی معاشرتی انصاف کی زیادہ تر سرگرمی کی اساس ہے: بوڑھے لوگوں کو فرسودہ باہمی تعصب اور متعصبانہ تصورات کے چیمپین کی حیثیت سے دیکھا جاتا ہے۔ (‘اوکے بومر!’) آخر کار ، بہت سے دولت مند ممالک میں نوجوانوں کی بے روزگاری کی شرح بہت زیادہ ہے ، اور ان کی پالیسیاں درمیانی عمر اور بوڑھوں کے روزگار کے مسائل حل کرنے کی بجائے زیادہ سے زیادہ نوجوانوں کو افرادی قوت میں شامل کرنے کی ہدایت کرتی ہیں۔

عمر کے امتیازی معاملات میں قوانین اور قانونی عمل اکثر حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔ کچھ ممالک میں (روس ایک مثال ہے) اس بات کا بوجھ اس بات کا ہے کہ کسی امیدوار کی عمر اسی امیدوار پر ٹکی ہوئی ہے اس کی وجہ سے نوکری سے انکار کردیا گیا تھا ، اور اس کی وجہ سے اس کا مقدمہ چلنا بے معنی ہے۔ امریکہ میں بھی ، عمر کے امتیازی سلوک کے معاملے میں ایک مدعی کو نسبتا recent حالیہ مثالوں سے ناپسند کیا جاتا ہے ، جیسے 2009 کے سپریم کورٹ کے فیصلے میں مدعیوں سے یہ ثابت کرنے کی ضرورت ہوتی ہے کہ عمر کو ان کے ملازمت سے برطرف کرنے یا نوکری سے نہ لینے کا فیصلہ کن عنصر تھا۔

یورپ میں ، یہ عمل متنوع اور متضاد ہے۔ ایک جرمن معاملے میں ، ایک 50 سالہ شخص نے دو بار نوکری کے لئے درخواست دی۔ وہ خود کی حیثیت سے اور اسی طرح کی اہلیت کے حامل 32 سالہ تخیل کی حیثیت سے۔ صرف 32 سالہ نوجوان کو انٹرویو کے لئے مدعو کیا گیا تھا۔ پھر بھی ، ایک عدالت نے فیصلہ دیا کہ کوئی امتیازی سلوک نہیں ، استدلال کیا کہ آجر شخصی فیصلے کرنے کا حقدار ہے۔

اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ عمر کے لحاظ سے مضبوط قوانین پرانے کارکنوں کو زیادہ سے زیادہ ملازمت میں رکھتے ہیں اور فائدہ کے دعوے کم کرتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ثبوت کا بوجھ آجروں کی طرف بڑھنا معنی خیز ہوگا۔ جب ملازمت کے طریقوں کو افرادی قوت کی شفٹنگ ڈیموگرافکس کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی بات آتی ہے تو یہ لاٹھی ضروری نہیں ہے۔ بہت سے لوگوں کی حوصلہ شکنی ہوئی ہے جو 50- اور 60 سال کی عمر کے افراد مساوات کمیشن پر مقدمہ نہیں کریں گے یا شکایت نہیں کریں گے۔ وہ صرف افسردہ ہوجائیں گے اور ان کے خلاف تعصبات کا مظاہرہ کریں گے۔

2017 میں ، جرمن ماہر معاشیات ریگینا کونلے سیڈل نے بڑی عمر کے مزدوروں کو مزدوری کی بحالی اور انضمام کے لئے بنائی جانے والی پالیسیوں کی تاثیر کو دیکھا اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ملازمت کی تلاش کی تربیت اور سبسڈیوں کی خدمات حاصل کرنے کا امتزاج بہتر کام کرسکتا ہے۔ مثال کے طور پر ، سوئٹزرلینڈ میں ، سرکاری ملازمت کی خدمت عارضی طور پر ایک بڑی عمر کے کارکن کی آخری تنخواہ اور نئی پیش کش کے درمیان زیادہ تر فرق کو کور کرتی ہے۔ دوسری تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ تربیتی پروگراموں میں ریٹائرمنٹ کی عمر کے قریب لوگوں کو شامل کرنے کے جرمن عمل خاص طور پر بوڑھی عورتوں کے کیریئر کو بڑھانے اور آگے بڑھانے میں معاون ہے۔

بڑی عمر کے کارکنوں کو مصروف رکھنے اور ان تعصبات پر قابو پانے میں ان کی مدد کرنے کے طریقوں کا پتہ لگانا ، جو پالیسی سازوں کے ذریعہ انہیں اکثر نظرانداز کیا جاتا ہے۔ لیکن وہ زیادہ دیر میں تاخیر نہیں کرسکیں گے: چونکہ سبکدوشی کی عمر ہر جگہ بڑھتی جارہی ہے ، اقوام تیزی سے ناراض بزرگ افراد سے نمٹنے پر مجبور ہوجائیں گے ، جو سب سے زیادہ نظم و ضبط رائے دہندگان بھی ہوتے ہیں۔ عمر کے امتیازی سلوک پر اتنی طاقت سے کام نہ کرنا جیسے کہ دوسرے قسم کے تعصب پر سیاست دان بھی نوجوانوں اور مستقبل پر مبنی اپنے عمر رسیدہ ممالک کی حقیقت کا جائزہ لینے کے ل political ایک غیر متوقع سیاسی قیمت برداشت کرتے ہیں۔

Read More

آر ایس ایس مودی حکومت کی تعداد میں – 4 میں سے 3 وزیر سنگھ میں شامل ہیں

آر ایس ایس مودی حکومت کی تعداد میں – 4 میں سے 3 وزیر سنگھ میں شامل ہیں

نئی دہلی: راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) سے وابستہ پانچ بی جے پی ممبران میں سے ایک کو نریندر مودی کابینہ 2019 میں وزیر مقرر کیا گیا تھا لیکن یہ تناسب پارٹی ممبران پارلیمنٹ کے لئے 1:14 ہے جن کی سنگھ پس منظر نہیں ہے۔

سیدھے الفاظ میں ، آر ایس ایس کے پس منظر رکھنے والے پارلیمنٹیرینز کے پاس دوسروں کے مقابلے میں وزارتی امکانات کا مقابلہ تین گنا بہتر تھا ، ٹیم مودی کی ممکنہ تبدیلیوں کے بارے میں قیاس آرائوں کے درمیان خواہش مند وزراء کو ذہن میں رکھنا چاہئے۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہونی چاہئے ، اگرچہ وزیر اعظم نریندر مودی خود آر ایس ایس کے سابقہ ​​ترجمان ہیں۔ حکومت میں شامل نمبر 2 ، وزیر داخلہ اور بی جے پی کے سابق صدر امت شاہ ، آر ایس ایس کے طلبہ ونگ ، اکھل بھارتیہ ودیارتھی پریشد (اے بی وی پی) سے بھی وابستہ تھے۔

اس میں حکومتی پالیسیوں پر سنگھ نظریہ کے اثر و رسوخ کی بھی وضاحت کی گئی ہے۔

مودی سرکار میں بی جے پی کے 53 وزیروں میں سے 38 کا سنگھ پس منظر ہے – کل کا 71 فیصد۔ مودی کی پہلی میعاد میں یہ تعداد 62 فیصد رہی جب 2014 میں بی جے پی کے 66 وزیروں میں سے 41 جو آر ایس ایس کے تھے۔

وزیر اعظم نے تاہم ، ان وزرا کو متعدد اہم قلمدان تفویض کردیئے ہیں جن کے پاس آر ایس ایس کا پس منظر نہیں ہے ، جن میں وزیر خزانہ نرملا ستارامن ، وزیر برائے امور خارجہ ایس جیشنکر ، رہائش اور شہری امور کے وزیر ہریدیپ سنگھ پوری اور بجلی کے وزیر آر کے شامل ہیں۔ سنگھ

بی جے پی کے ایک سینئر رہنما نے اس تعلق سے انکار کیا۔

رہنما نے کہا ، ‘آر ایس ایس کے ساتھ وابستہ ہونا وزیر بننے کا معیار نہیں ہے۔’ ‘وزیر اعظم اور سینئر قیادت اس پر زور دیتے ہیں۔ یہ کہنا کہ کسی کو محض اس لئے ترقی دی جارہی ہے کہ اس کے آر ایس ایس کے ساتھ روابط ہیں تو یہ مناسب تبصرہ نہیں ہے۔ ‘

یہ نظریہ آر ایس ایس کے ایک کارندے نے بھی گونج اٹھا۔ پارٹی کے لئے ٹکٹوں کا فیصلہ کرنے یا پورٹ فولیو کا فیصلہ کرنے میں RSS کا کوئی کردار نہیں ہے۔ ایک ہی وقت میں ، آر ایس ایس صرف دو چیزوں پر یقین رکھتی ہے ۔وہی وہ لوگ ہیں جو پہلے ہی ہمارے ساتھ ہیں اور وہ بھی جو ابھی تک دائرے میں نہیں آ رہے ہیں۔

‘جہاں تک بی جے پی قائدین کا تعلق ہے تو ، سشما سوراج کا آر ایس ایس کا کوئی پس منظر نہیں تھا لیکن وہ اہم عہدوں پر فائز ہیں اور یہاں تک کہ جسونت سنگھ نے بھی ان کا مقابلہ نہیں کیا۔ لہذا یہ زمرہ جات درست نہیں ہیں۔ ‘

سنگھ قدموں کا نشان

اس طرح کے احتجاج کے باوجود مودی سرکار پر سنگھ کے نقوش واضح ہیں۔ لوک سبھا میں بی جے پی کے 303 ممبران اسمبلی میں سے ، 146 یا 48 فیصد کی آر ایس ایس سے وابستگی ہے۔ راجیہ سبھا میں ، اپنے 82 ممبران پارلیمنٹ میں سے ، بی جے پی کے 34 سنگھ سے روابط ہیں۔ اس طرح کے روابط حکومت کے فیصلے سازی میں بھی تیزی سے نظر آرہے ہیں۔

مثال کے طور پر مودی 2.0 میں مویشی پالنے ، دودھ اور ماہی گیری کی ایک علیحدہ وزارت تشکیل دی گئی ، جو ایک مشورہ ہے جو خاص طور پر وشوا ہندو پریشد (وی ایچ پی) سے سامنے آئی ہے۔ اس کے علاوہ ، نیشنل ایجوکیشن پالیسی (این ای پی) سنگھ سے وابستہ تنظیموں کی مسودہ پالیسی میں متعدد تجاویز کو بھی درج کرتی ہے۔

پچھلے سال لوک سبھا انتخابات سے قبل ، آر ایس ایس اور وی ایچ پی کے ذریعہ دباؤ بڑھنے کے بعد ، بی جے پی حکومت نے سپریم کورٹ سے ایودھیا عنوان تنازعہ کیس میں تیزی لانے کا مطالبہ کیا تھا۔

‘حکومت ان لوگوں کو فروغ دینا چاہتی ہے جن کی نظریاتی سالمیت ہے۔ پچھلی اٹل بہاری واجپائی حکومت کے مقابلے میں ، جو مکمل اکثریت سے لطف اندوز نہیں تھیں ، مودی تقسیم نے یہ بات بالکل واضح کردی ہے کہ یہ ایسی حکومت ہے جس کی سنگھ ایجنڈے کو آگے بڑھانے میں کوئی خاصی حیثیت نہیں ہے ، ‘نیلنجان مخوپادھیا نے کہا ، دہلی میں مقیم

وزیر اعظم ، وزیر داخلہ اور وزیر دفاع سے ، سبھی RSS کا پس منظر رکھتے ہیں۔ آر ایس ایس – آئیکونس آف انڈین رائٹ نامی کتابیں لکھنے والی مخوپدھیائے نے مزید لکھا ہے کہ ، ‘مخوپدھیائے نے مزید کہا کہ آر ایس ایس کے پس منظر سے زیادہ وزراء موجود ہیں ، اس کی وجہ یہ بھی ہے کہ سنگھ پریوار کو بہتر طریقے سے مربوط کرنے کا یہ حکومت کا طریقہ ہے۔ اور نریندر مودی: دی مین ، ٹائمز۔

ساویتربائی پھلے پونے یونیورسٹی میں پولیٹیکل سائنس پڑھانے والے سوہاس پلوشیکر نے کہا کہ واجپائی حکومت کے وقت کی صورتحال بہت مختلف تھی کیونکہ یہ اتحاد تھا۔

‘مجھے یقین ہے کہ اگر ہم اس کا موازنہ واجپائی حکومت سے کریں تو شاید صورتحال اس سے مختلف ہوسکتی ہے کیونکہ یہ مخلوط حکومت تھی۔ جہاں تک مودی سرکار کا تعلق ہے ، ہم آر ایس ایس کے ساتھ ایک بہت ہی خاص رشتہ دیکھتے ہیں ، اور ان کا ایجنڈا حکومت اٹھاتی ہے ، ” پالشیکر نے کہا۔

‘جہاں تک وزراء کا تعلق ہے تو ، ایک آر ایس ایس کے پس منظر والے افراد کو بھی اہم محکموں پر قابض دیکھ سکتے ہیں۔ یہ کسی تنظیم اور پارٹی کے مابین یہ انوکھی صورتحال ہے جہاں یہ کہنا مشکل ہے کہ کون کس کو کنٹرول کررہا ہے ، لیکن ان کے ایجنڈے یقیناary تکمیلی ہیں اور ان کے سیاسی منصوبے بھی۔ ‘

کابینہ میں

مودی کابینہ کا سب سے اہم پینل ، سلامتی سے متعلق کابینہ کی کمیٹی (سی سی ایس) پر سنگھ کا غلبہ ہے لیکن اس کے پاس آر ایس ایس کے دو غیر ممبران ہیں – وزیر خزانہ نرملا سیتارامن اور وزیر خارجہ ایس جیشنکر۔ اس کمیٹی کی سربراہی وزیر اعظم نریندر مودی کر رہے ہیں اور اس میں سنگھ پریوار سے تعلق رکھنے والے وزیر داخلہ امیت شاہ اور وزیر دفاع راج ناتھ بھی ہیں۔

اقتصادی امور سے متعلق کابینہ کی کمیٹی (سی سی ای اے) ، دوسرا اہم وزارتی پینل ، آر ایس ایس کے پس منظر رکھنے والے لوگوں کا بھی غلبہ ہے۔ کمیٹی راج ناتھ سنگھ ، شاہ ، نتن گڈکری ، ڈی وی پر مشتمل ہے۔ سدانند گوڑا ، نریندر سنگھ تومر ، روی شنکر پرساد ، پیوش گوئل اور دھرمیندر پردھن سبھی کے آر ایس ایس سے روابط ہیں۔ صرف مستثنیات ، ایک بار پھر ، سیتارامن اور جیشنکر ہیں۔ جہاں حقیقت واقعی واضح ہے آر ایس ایس کے بنیادی مفادات تعلیم ، ثقافت اور مزدوری میں ہے۔ ان تمام محکموں کو تنظیم کے قریبی تعلقات رکھنے والے وزرا – بالترتیب رمیش پوکھریال ، پرہلاد سنگھ پٹیل اور سنتوش گنگوار کے ذریعہ سنبھال رہے ہیں۔

Read More