کولکتہ کے پارک سرکس میں خواتین ہندوستانی جمہوریہ کو ثابت کرتی ہیں

کولکتہ کے پارک سرکس میں خواتین ہندوستانی جمہوریہ کو ثابت کرتی ہیں

جمہوریہ واقعتا age اس وقت کی عمر میں آتی ہے جب اس کی خواتین بھی اس کا دعویٰ کرتی ہیں۔ ہندوستان کا 71 واں یوم جمہوریہ اس قوم کے لئے ایک فخر سال کی حیثیت رکھتا ہے جب اس کی جمہوریہ صحیح معنوں میں عمر کا حامل ہوا۔ جب لاکھوں خواتین یہ اصرار کرنا شروع کردیں کہ ریاست ریس پبلیکا ، عوامی معاملہ ہے ، اور حکمرانوں کی نجی جائیداد کی مرضی کے مطابق حکم نامہ نہ کریں ، تو یہ قوم کی تاریخ کا ایک اہم مقام ہے۔ جب خواتین آج ہم اس طاقت کے ساتھ ملک بھر کے چھوٹے چھوٹے شہروں اور بڑے شہروں میں عوامی جگہوں پر قبضہ کر لیتے ہیں ، تو ان کی ایک ایسی طاقت ہے جس کو کم نہیں سمجھا جاتا ہے۔ اور جب وہ یکجہتی کے ساتھ یہ دعوی کرتے ہیں کہ ہندوستان کی سرزمین میں یہ ان کی تاریخی جڑ ہے جو ان کی قومیت کے ساتھ ساتھ ان کی قبروں کی جگہ کا بھی تعین کرے گی تو پھر کاغذات کی اتھارٹی در حقیقت کم ہوتی نظر آتی ہے۔

اس یوم جمہوریہ کے موقع پر ، کولکاتہ کے پارک سرکس میدان نے سنتری ، سفید اور سبز رنگ کے غبارے اور اسٹریمرز آسمان پر نقش کرنے والے ، اور ڈاکٹر بی آر کی تصویر کے ساتھ ایک تہوار نظر آتے تھے۔ امبیڈکر ، بلند و بالا ، آئین کی اولین ترغیب دیتے ہوئے۔ قومی پرچم کے نیچے جو عارضی طور پر ہر روز ‘اسٹیج’ کے علاقے کی لمبائی میں پھیلا ہوا ہے ، ہر فرقے کی خواتین اور مرد نعرے لگاتے ہیں۔ طلبا ریپ انجام دیتے ہیں ، اور موسیقاروں نے ان کے گانوں کو۔ اسکول کے طلباء ، اپنے اساتذہ کے ذریعہ وہاں یونیفارم میں سفر کرتے ہوئے ، پیش کش پڑھتے اور قومی ترانہ گاتے ، ‘سارے جہاں سے اچھا’ اور ‘ہم قابو پائیں گے’؛ اور ڈاکٹروں نے اظہار یکجہتی کے لئے مارچ کیا۔ عالیہ اور بربورن ، بنگاباسی اور مولانا آزاد ، اور ایوان صدر ، لورٹو ، زاویرس اور جاداپور سے تعلق رکھنے والے طلباء یقینا first پہلے ہی دن سے ہی خواتین کے ساتھ مضبوط یکجہتی کے لئے مستحکم رہے ہیں۔

در حقیقت ، جیسا کہ ایک خاتون نے کہا ، پارک سرکس ایک ‘منی ہندوستان’ بن گیا ہے۔ خواتین نے آخر کار اس قوم کے شعبوں میں ایجنسی کا دعوی کیا ہے ، اور نوآبادیات مخالف تحریک مستقل حوالہ ہے۔ عصمت جمیل ، ان خواتین میں سے ایک جنہوں نے پارک سرکس کے خواتین کے احتجاج کی سربراہی کی ، اور بھونی پور ایجوکیشن سوسائٹی ، کولکاتہ سے تاریخ میں بی اے کی ڈگری حاصل کی ہے ، 1919 کے روولٹ ایکٹ کی وضاحت کی ہے: ‘جیسا کہ گاندھی نے 1919 میں آزادی کے لئے جدوجہد کا اعلان کیا تھا ، اور آزادی کے نعرے اس ملک کے ہر حصے کو کرایہ پر دیتے ہیں ، لہذا ہم نے بھی اب آزادی کا اعلان کیا ہے – اپنی ہی سرزمین پر دعوی کرنے کی آزادی۔ ‘ نیلم غزالہ ، اس اسکول کی پرنسپل ، جو کلکتہ یونیورسٹی سے ہیومینٹیز میں پی ایچ ڈی کر رہی ہیں اور متعدد تنظیموں کے ایگزیکٹو باڈیوں میں پوسٹ ہیں ، ، جب سول نافرمانی کی تحریک چلائی گئی ، جب عدم تعاون کی تحریک ہوئی ، انگریز ان کی اقتدار کی نشست کھو گئی۔

ہم بھی اب اپنی جان کو داؤ پر لگانے کے لئے تیار ہیں۔ ‘ بی جے پی نے ہندوستان کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا ہے ، لیکن اس کے علاوہ کچھ غیر متوقع معجزات کی بھی سربراہی کی وجہ سے ہزاروں ایسی خواتین کو کیوں مجبور کیا گیا کہ جنھوں نے کبھی بھی اس طرح کے جوش و خروش کے ساتھ میدن کو سنبھالنے کے لئے احتجاج نہیں کیا۔ جمیل ، جو پہلے دن سے ہی اپنے گھر والوں کی 18 خواتین کے ساتھ یہاں آرہا ہے ، وضاحت کرتا ہے ، ‘اگر کوئی گھریلو خاتون باہر نکل جاتی ہے تو کچھ غیر معمولی واقع ہوا ہے ، واقعتا really ایک خوفناک واقع ہوا ہے۔ ہندوستان کی سرزمین ، ہندوستان کی سرزمین ، ہندوستان کی مٹی ، ہندوستان کی ایک بہت ہی مٹی ، ہمیں اس کے غم میں مبتلا کرتی ہے۔

ماؤں کی حیثیت سے ہم اس دھرتی کے غم کو سمجھتے ہیں ، اس ماں کا جو اپنے بچوں کو تقسیم ہوتے ہوئے دیکھتا ہے ، ان کی زندگی خون میں لگی ہوئی ہے ، ان کا گھر نفرت سے زہر آلود ہے۔ انہوں نے ایک قانون پاس کیا ہے جس سے ہماری اپنی سرزمین پر ہمارے بالکل حق پر سوال اٹھ رہے ہیں ، اب وہ ہمارے وجود کو دھمکیاں دے رہے ہیں ، اب ہم خاموش نہیں رہ سکتے۔ چونکہ زمین خطرے میں ہے ، اسی طرح مکان بھی ہے۔ جب گھر خود ہی خطرہ ہوتا ہے تو پھر خواتین کو گھر بچانے کے لئے گھر سے باہر نکلنا پڑتا ہے۔

یہ زچگی کا ایک سیاسی خیال ہے جو تمام اسٹریٹجک بیانات سے ماورا ہے۔ بالکل پارک سرکس میڈن کے پار ، غریب اور متمول ، غیر خواندہ اور اعلی تعلیم یافتہ خواتین ، سب شکایات کی طاقتور لٹکن کی بازگشت کرتے ہیں: ‘انہوں نے ہماری مسجد کو نیچے لایا ، ہم نے کچھ نہیں کہا۔ انہوں نے ہمارے بیٹوں کو ٹرینوں سے باہر پھینک دیا اور صرف اس شبہے میں ہمارے مردوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا کہ وہ گائے کا گوشت لے رہے ہیں ، ہم خاموش تھے۔ انہوں نے ہمارے ذاتی قوانین کے بارے میں فیصلہ دیا ، ہمیں اسے قبول کرنا تھا۔ انہوں نے بابری مسجد کے بارے میں جزوی فیصلہ جاری کیا ، ہم بند رہے کیونکہ ہم نے وعدہ کیا تھا کہ ہم کریں گے۔ اب انہوں نے یونیورسٹیوں میں ہماری بیٹیوں پر حملہ کیا ہے۔ ‘ جامعہ ملیہ اسلامیہ ، جواہر لال نہرو یونیورسٹی اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں جن بیٹیوں پر حملہ ہوا وہ پارک سرکس ویمن کی حیاتیاتی بیٹیاں نہیں تھیں۔ وہ قوم کی بیٹیاں تھیں۔ جامعہ کی خواتین پر کریک ڈاؤن یا معاشی معاملات کو روکنے کے لئے جن لوگوں نے ” بیٹی بچاؤ ، بیٹی پڑھاو ” کا نعرہ لگایا تھا وہ ستم ظریفی یہ ہے کہ احتجاج کرنے والی خواتین بھی اس سے محروم نہیں ہیں۔

جمیل کہتے ہیں ، ‘وہی لڑکیاں ، جن خواتین کو وہ تعلیم دینا چاہتے تھے ، اب وہ این آر سی اور سی اے اے کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے ہیں۔ عصمت دری کے قوانین کی عدم فراہمی اور خواتین پر غربت کے اثرات کا حوالہ دیتے ہوئے ، انہوں نے نشاندہی کی کہ خواتین عصمت دری کے خلاف بہتر قانون چاہتی ہیں ، وہ غربت کے خاتمہ کی خواہاں ہیں ، لیکن حکومت نے ان خدشات سے CAA کی طرف توجہ ہٹائی۔ “ہم مذہب کے لئے نہیں لڑ رہے ، ہم انسانیت کے لئے لڑ رہے ہیں ،” وہ دعوی کرتی ہیں۔ لکھنؤ میں ، خواتین کا بے مثال اینٹی سی اے اے احتجاج میڈیکل کی ایک طالبہ ، آدتیہ ناتھ حکومت جٹٹرز جویریہ مہرین کا کہنا ہے ، ‘آؤ اور دیکھیں کہ یہاں صرف مسلمان ہی احتجاج کررہے ہیں۔

نہیں ، ہر کوئی احتجاج کررہا ہے – زیادہ تر وقت مائیکروفون ‘غیر مسلموں’ کے ہاتھ میں ہوتا ہے ، اور یہ بہت اچھی بات ہے ، کہ سب ہمارے ساتھ کھڑے ہیں! یہ اچھی بات ہے ، کیونکہ یہ حکومت صرف مسلمانوں کا ہی نہیں بلکہ ان سب لوگوں کا دشمن ہے جو غریب ، ناخواندہ ، جن کے پاس دستاویزات نہیں ہیں اور جنھیں سب سے زیادہ نقصان اٹھانا پڑے گا۔ ‘ دوسروں نے اس سنگین حقیقت کا حوالہ دیا کہ زندگی پہلے ہی خطرے میں ہے۔ ایک نے کہا ، ‘اگر وہ خواتین کو حراستی کیمپوں میں بھیج دیتے ہیں تو پھر آپ جانتے ہیں کہ ہمارے ساتھ کیا ہوگا – آپ کو معلوم ہے کہ آسام میں کیا ہو رہا ہے۔’

غزالہ پر زور دیتا ہے ، اور ہمارا کبرستان بنےگا تو ہندوستان میں ہی ہائے بنےگا ، ‘اگر ہم مرنا ہیں تو حراست کیمپ میں کیوں مریں گے ، ہم لڑتے ہوئے مریں گے۔’ ہم پاکستان نہیں جاینگے (اگر ہمارے قبرستان بننا ہوں گے تو وہ ہندوستان میں ہی بنائے جائیں گے۔ ہم پاکستان نہیں جائیں گے)۔ ڈیم پھٹ گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے خوف کے خوفناک کلچر نے خوف کو مار ڈالا ہے۔

اس کے بجائے ، خواتین نے ان کی آزادی پر دعوی کیا ہے۔ یہ پوچھے جانے پر کہ اگر کسی کو ان کے اصل ناموں کی حفاظت کرنی چاہئے تو ، ایک معمولی گھریلو ساز اور سماجی کارکن ، بیبی رضیہ نے جوش و خروش کے ساتھ اس کا جواب دیا: ‘نہیں ، نہیں! ہم تو آزاد ہے نا! (نہیں نہیں ، آگے بڑھیں اور لکھیں!

Read More

ڈونلڈ ٹرمپ کی ٹیپ یوکرائن ایلچی کے فائرنگ کی سطحوں کے لئے مطالبہ کررہی ہے

ڈونلڈ ٹرمپ کی ٹیپ یوکرائن ایلچی کے فائرنگ کی سطحوں کے لئے مطالبہ کررہی ہے

واشنگٹن: ٹرمپ ہوٹل میں عشائیہ کے ذریعے آدھے راستے پر ، امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ کو یوکرین میں امریکی سفیر میری یوانووچ کو ہٹانے کا حکم دیتے ہوئے سنا جاسکتا ہے ، ہفتے کے روز منظر عام پر آنے والی ایک ویڈیو کے مطابق۔ لیب پرناس کے وکیل جوزف بونڈی سے رائٹرز کے ذریعہ حاصل کردہ اس ویڈیو کا آغاز اس وقت ہوتا ہے جب ٹرمپ فوٹو کے لئے تصویر بنائے پھر کمرے میں داخل ہوتے ہیں جس میں ایک میز کے 15 سیٹ ہوتے ہیں جس میں صدر کی جگہ کی ترتیب بھی شامل ہوتی ہے۔ اپریل 2018 کا ویڈیو 83 منٹ تک جاری ہے اور اس میں زیادہ تر شرکاء کی کوئی تصویر نہیں دکھائی دیتی ہے کیوں کہ کیمرے کی چھت پر اشارہ کیا گیا تھا۔ اے بی سی نیوز کے ذریعہ ٹیپڈ انکاؤنٹر کے اقتباسات جمعہ کو شائع کیے گئے تھے۔

آدھی راستہ ریکارڈنگ کے ذریعے ، شرکا میں سے ایک کے تجویز کے بعد کہ یووانوویچ ایک پریشانی ہے ، ٹرمپ کی آواز یہ کہتے ہوئے سنی جا سکتی ہے ، ‘اس سے جان چھڑو! کل اسے باہر نکال دو۔ مجھے پرواہ نہیں ہے۔ کل اسے باہر نکال دو۔

اسے باہر لے جاؤ۔ ٹھیک ہے؟ کرو.’ وائٹ ہاؤس نے تبصرہ کرنے کی درخواست کا جواب نہیں دیا۔

ٹرمپ نے کہا ہے کہ ان کو یہ حق ہے کہ وہ یووانوویچ کو برطرف کریں ، جو ان کے مواخذے کا سبب بنے واقعات کے سلسلے کی ایک اہم شخصیت ہیں۔ ٹرمپ نے مئی 2019 میں اسے برطرف کردیا تھا اور انہوں نے جمعہ کے روز فاکس نیوز کو بتایا تھا کہ وہ یووانوویچ کے ‘پرستار نہیں’ ہیں۔ ڈیموکریٹس کا کہنا ہے کہ ٹرمپ کے ساتھیوں نے یووانوویچ کو اقتدار سے بے دخل کرنے کی کوشش میں ایک سال گزارا کیونکہ انہوں نے اسے 2020 کے انتخابات میں جو بائیڈن کے ٹرمپ کے سیاسی حریف کی تحقیقات کے لئے یوکرین پر دباؤ ڈالنے کی کوششوں میں رکاوٹ سمجھا۔ پیرنس ، جو ٹرمپ کے وکیل روڈی گلیانی کے سابقہ ​​ساتھی ہیں ، نے گذشتہ ہفتے میڈیا انٹرویوز میں گفتگو کی۔

ٹرمپ نے کہا ہے کہ وہ پرنس کو نہیں جانتے ہیں۔ بونڈی نے کہا ، جمعہ کو اے بی سی کی رپورٹ کے بعد ، پرناس نے ان تبصروں کی ڈیجیٹل ریکارڈنگ حاصل کی ، اور اسے ہاؤس انٹیلیجنس کمیٹی کو بھیجا ، جو ٹرمپ کے طرز عمل کی چھان بین جاری رکھے ہوئے ہے۔ بونڈی نے 30 اپریل ، 2018 کے عشائیہ کا حوالہ دیتے ہوئے کہا ، ‘مجھے خاص طور پر یہ دیکھ کر خوشی ہوئی کہ مسٹر پرناس نے اس واقعہ کے بارے میں جو کچھ کہا ہے وہ سچ تھا۔

ریکارڈنگز ، ای میلز ، ٹیکسٹ میسجز کی شکل میں شواہد کے ذریعہ تقویت یافتہ پروگراموں کے ورژن کی یہ مسٹر پارناس کی ایک اور مثال ہے۔ ‘ فلوریڈا کے ایک بزنس مین ، پارناس ، سینیٹ میں مواخذے کے مقدمے کی سماعت میں اب ڈیموکریٹس کو ٹرمپ کے اقتدار سے ہٹانے کے لئے ثبوت پیش کررہے ہیں۔ انہوں نے ٹرپ کے لئے یوکرین کے بائیڈن پر گندگی کھودنے کی گیلانی کی کوشش میں کلیدی کردار ادا کیا۔

اب وہ ایک علیحدہ مجرمانہ کیس میں انتخابی مہم کی مالی اعانت کی خلاف ورزیوں کے الزام میں فرد جرم میں ہے۔ عشائیہ کے موقع پر دیگر شرکاء میں ٹرمپ کے بیٹے ، ڈونلڈ ٹرمپ جونیئر اور پیرناس کے ساتھی ایگور فرومن تھے ، اپنی جگہ کی ترتیب کے ایک شاٹ کے مطابق۔ عشائیہ کے موضوعات میں منظر عام پر آنے والی باتوں میں بھنگ کی فنانسنگ ، ٹیسلا ، ایمیزون ، قدرتی گیس ، ایلومینیم ، اسٹیل ، گولف اور روس اور یوکرین شامل تھے۔

Read More

جنوبی افریقہ کی سیاسی تاریخ گہری بیٹھی ہوئی بدعنوانی میں سے ایک ہے

جنوبی افریقہ کی سیاسی تاریخ گہری بیٹھی ہوئی بدعنوانی میں سے ایک ہے

فرقہ واریت کے بعد کے جنوبی افریقہ کے 25 سالہ حکمرانی میں افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کی شرمناک کامیابیوں میں سے ایک یہ ہے کہ وہ استعماریہ کے بعد افریقہ میں جو غلط ہے ، اس کی سیاسی دقیانوسی طرز زندگی پر عمل پیرا ہے۔ سرپرستی کے ذریعے طاقت. فرقہ واریت کے بعد کے جنوبی افریقہ میں پھیلی بدعنوانی کی علامت ہے جس کو اب ‘ریاست کی گرفتاری’ کہا جاتا ہے۔

بجلی سے ہونے والے بدعنوانی کے اثرات کی مثال معیشت کو تباہ کن بجلی کی کٹوتیوں سے ملتی ہے۔ اس کی ایک اور مثال حکومت کی جانب سے ٹرینوں کو چلانے میں ناکامی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ڈیموکریٹک جنوبی افریقہ مکمل طور پر شکاری ریاست کی شکل اختیار کر گیا ہے۔ پچھلے سال لابی گروپ کرپشن نے اطلاع دی تھی کہ آدھے سے زیادہ جنوبی افریقہ کے تمام لوگوں کے خیال میں بدعنوانی خراب ہوتی جارہی ہے۔

ان کا یہ بھی خیال ہے کہ بدعنوانی سے نمٹنے کے لئے حکومت برا کام کررہی ہے۔ خصوصیات میں عوامی دفتر اور وسائل کا استعمال شامل ہے تاکہ وہ اے این سی کے سیاستدانوں اور ان سے وابستہ افراد کے ذاتی مفادات کو فروغ دے سکیں۔ اس میں اچھوت ہونے کی ایک پھیل گئی ثقافت بھی شامل ہے۔ جنوبی افریقہ کے واقعات کے براعظم کے مختلف ممالک میں بازگشت ہیں۔

یہ انگولا میں ڈوس سانٹوس خاندان سے لے کر مووبٹو سیسی سیکو کے زائر میں چوری کرنے کی دہائیوں تک ہیں۔ موبوٹو کو جدید افریقی کلپٹوکریسی ایجاد کا سہرا ملا ہے۔ یقینا ، افریقی رہنما دنیا کے واحد بدعنوان سیاسی رہنما نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر ، امریکی محکمہ انصاف کے پبلک انٹیگریٹی سیکشن کے سابق ٹرائل اٹارنی نوح بک بائنڈر نے حال ہی میں یہ استدلال کیا کہ امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ کی بڑھتی ہوئی ناگوار زیادتیوں نے 2019 کو امریکی تاریخ کا بدترین سال قرار دیا ہے۔

نائیجیریا اور جنوبی افریقہ کے لئے زینوفوبیا کے خلاف ٹیم بننے کا وقت لیکن اس معاملے کی حقیقت یہ ہے کہ سب صحارا افریقہ اپنی ہی لیگ میں ہے۔ ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل کے ذریعہ شائع کردہ 2018 کے کرپشن پرسیسیس انڈیکس میں ، یہ نچلے حصے میں ظاہر ہوتا ہے۔ انڈیکس کے ساتھ جاری کردہ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ یہ خطہ ‘انسداد بدعنوانی کے وعدوں کو کسی حقیقی پیشرفت میں ترجمہ کرنے میں ناکام رہا ہے’۔ 2019 میں ، خطہ ایک بار پھر نچلے حصے میں ظاہر ہوتا ہے۔

ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل نے ریمارکس دیئے:
سب صحارا افریقہ کی کارکردگی بدعنوانی کے خلاف غیر فعال ہونے کی ایک تاریک تصویر پینٹ کرتی ہے۔

سب صحارا افریقہ کی کارکردگی بدعنوانی کے خلاف غیر فعال ہونے کی ایک تاریک تصویر پینٹ کرتی ہے۔ اخلاقی گراوٹ اے این سی نے ایک بار توہین پرستی کی جڑیں نسلی امتیاز کی مخالفت کی ایک سیاسی روایت کی نمائندگی کی تھی۔ لیکن 1994 میں حکومت کے اقتدار سنبھالنے کے بعد سے جو واقعات سامنے آئے ہیں وہ بتاتے ہیں کہ یہ ایک کرپٹ مشین بن چکی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ پارٹی مرحوم موبوٹو کی پسند کے نقش قدم پر چلنے کا ارادہ رکھتی ہے۔

فرقہ واریت کے بعد کے ایجنڈے کے مذموم استحصال میں ریاستی بدعنوانی نے اخلاقیات اور جمہوری اصولوں کی سراسر توہین کی ہے۔ مثال کے طور پر ، بڑے پیمانے پر بدعنوانی اکثر سیاہ فام لوگوں کو بااختیار بنانے کی آزادی کی جدوجہد کے بیانات کے گرد کھڑی کی جاتی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ سیاہ فام طبقہ حکومتی ٹینڈروں اور دیگر قابل اعتراض اور غیر اخلاقی ذرائع کے ذریعہ اپنے آپ کو اور اپنے کنبہ کو مالدار بناتا ہے۔ سابق صدر جیکب زوما اس کالے کلوپٹروکسی کا ‘پوسٹر بوائے’ ہیں۔

اس نے اور اس کے ساتھیوں ، گپتا خاندان نے ، نسل پرستی کے بعد کی ریاست پر قبضہ کرلیا جس کا واحد مقصد تھا کہ وہ پالیسی سازی کو تشکیل دینے کے لئے طاقت کا استعمال کرے ، اور اپنے مفادات کے لئے سیاسی اداروں کو کنٹرول کرے۔ جنوبی افریقہ کے سابق صدر نے تصدیق کی ہے کہ میڈیا چینل آئیڈیاز کو گپتاس بے ایمانی کی سیاست کے ساتھ شروع کرنا رنگ برنگی کی سیاست کی ایک وضاحتی خصوصیت بن گیا ہے جبکہ بدعنوانی کے خلاف جائز لڑائی کو نسل پرستی سے ہم آہنگ قرار دیا جارہا ہے۔ یہ ایک ایسی سیاست ہے جس کی خصوصیت اخلاقیات ، اخلاق اور منطق کی کمی ہے اور جمہوری معاشرے میں اس کا کوئی جائز مقام نہیں ہے۔ اس کے باوجود یہ دوسرے معاشرتی اداروں کی طرف گامزن ہے۔

وزیر ٹرانسپورٹ فکیلے ملبولا نے حال ہی میں ملک کی مسافر ریل ایجنسی کو ایک ٹوٹی ہوئی تنظیم کے طور پر بیان کیا ، جس نے ایک موثر اور پرعزم مسافر ریل خدمات کی فراہمی کے لئے جدوجہد کی۔ دریں اثنا ، جنوبی افریقی ایئر ویز کو اس کے کاروباری سرمایے کے خشک ہونے اور قومی خزانے نے ایک اور بیل آؤٹ سے انکار کرنے کے بعد رضاکارانہ کاروبار سے بچاؤ پر مجبور کردیا۔ یقینا. نجی شعبہ بدعنوانی سے پاک نہیں ہے۔ کارپوریٹ کاروبار جو ریاست کے قبضے سے وابستہ ہیں ان میں ڈیلوئٹ ، مک کینسی ، کے پی ایم جی ، بین اینڈ کمپنی شامل ہیں۔

معاشرتی نظام میں خرابی ایک غیر فعال سیاسی نظام کی نشاندہی کرتی ہے جس میں سائکوفینٹس ، کان فنکاروں ، ٹھگوں ، لالچوں اور معاشرتی اوصاف کا صلہ ملتا ہے۔ اس سرپرستی کے نیٹ ورک کی ترقی اے این سی کی کیڈر کی تعیناتی کی پالیسی کی پیداوار ہے۔ یہ اہلیت اور احتمال پر پارٹی کی رکنیت کی قدر کرتا ہے۔ تاریخ سے سبق نہیں سیکھا جمہوری جنوبی افریقہ کی تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ اے این سی نوآبادیاتی افریقہ کے بعد کے تجربات سے سبق حاصل کرنے میں ناکام رہی ہے ، اور اس طرح اس کے ناگوار حصوں سے بچنے میں ناکام رہی ہے۔

اس کے بجائے ، اس نے نوآبادیاتی پوسٹ کے بعد دوسرے افریقی رہنماؤں کے نقش قدم پر چلنے کا انتخاب کیا ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ اس کے مایوس شہری عدالتوں کا رخ کرتے ہوئے حکومت کو ان کے مفادات پر حکومت کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔ اس کی تازہ ترین مثال مکھنڈا ہائی کورٹ کے فیصلے میں کہ مکانا بلدیہ کو تحلیل کرکے انتظامیہ کے ماتحت رکھا جائے گا کیونکہ وہ اپنے شہریوں پر آئینی ذمہ داریوں کو نبھانے میں ناکام ہے۔ عدالت نے پایا کہ اے این سی کے زیرانتظام بلدیہ عظمیٰ ملک کے آئین کے مطابق ، برادری کے لئے ایک صحت مند اور پائیدار ماحول کو فروغ دینے میں ناکام رہی ہے۔

بدعنوانی اور نااہلی کے موجودہ سیاسی راستہ کو تبدیل کرنے کے لئے ملک کے پرورش جمہوری اصولوں اور بدعنوانی کے بعد کے بدعنوان سیاسی اشرافیہ کے مابین اس طرح کے مزید سیاسی تصادم کی ضرورت ہے۔ یہی واحد تریاق ہے۔ مینڈسی مجاو روڈس یونیورسٹی کے پولیٹیکل اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز سیکشن کے سینئر لیکچرر ہیں۔

Read More