ماہرین کا کہنا ہے کہ کورونا وائرس سے وبائی بیماری کا امکان نہیں ہے

ماہرین کا کہنا ہے کہ کورونا وائرس سے وبائی بیماری کا امکان نہیں ہے

اب ہم پوری دنیا میں پھیلنے والے ووہان کورونا وائرس کے لئے پوری طرح تیار نہیں ہیں۔ صرف ان لوگوں سے پوچھیں جو ٹیوک سوٹ اور سانس لینے والے کام کرتے ہیں ، جیسے یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا کے مہاماری ماہر تیمتھیس شیہان۔

وہ 2003 سے کورونا وائرس کا مطالعہ کر رہا تھا ، اسی طرح کے ایک وائرس سے سارس پھیلنے کے فورا بعد ہی ، جو چین میں بھی شروع ہوا اور شمالی امریکہ میں پھیل گیا۔ آخر میں ، اس نے 800 سے کم افراد کی جان لے لی لیکن عالمی وبائی بیماری کے بارے میں جائز خوف پیدا کیا۔

اب ریمیڈیشیر نامی ایک دوائی ہے جس کو شیہان اور یو این سی میں اس کے ساتھیوں نے ، گلیاد سائنسز کے ساتھ مل کر کورونا وائرس کی پوری رینج سے لڑنے کی صلاحیت کے ل 3 سطح 3 کی ایک قابلیت کی سہولت میں جانچ کر رہے ہیں۔ تاج.

شیہان نے کہا کہ ان کی دوا ایک انزائم کو نشانہ بناتی ہے جس میں مختلف قسم کے کورونیو وائرس کو خود سے نقل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ انہوں نے سارس وائرس سے متاثرہ چوہوں میں منشیات کے ساتھ ساتھ میرس – مشرق وسطی کے سانس کے سنڈروم کا بھی تجربہ کیا ہے۔ یہ ایک اور کورونا وائرس ہے جس نے 2012 میں اس کے پھیلنے کے بعد 851 افراد کی موت کی ہے۔ انہوں نے اس ماہ نیچر کمیونیکیشنز میں ایم ای آر کے نتائج شائع کیے۔

ان معاملات میں کلینیکل ٹرائلز عام طور پر پلیسبو کے مقابلے میں دوسرے علاج کے مقابلے میں دوائیوں کی تاثیر کی جانچ کرتے ہیں۔ ایسی تقابلی جانچ اب بھی ایبولا کے ساتھ کی جارہی ہے – جو اس وقت جمہوری جمہوریہ کانگو میں لوگوں کو متاثر کررہی ہے۔ اگرچہ ایبولا ایک کورونا وائرس نہیں ہے ، لیکن یہ ، سارس اور نیا انفیکشن کی طرح ، ایک نام نہاد آر این اے وائرس ہے ، اور اسی وجہ سے ڈاکٹروں نے دوسرے ایبولا معالجے کے خلاف ریمیڈیشائر کا تجربہ کیا۔ اس نے مختلف قسم کی تھراپی کے ساتھ ساتھ کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کیا ، لیکن یہ معقول حد تک محفوظ ثابت ہوا۔

شیہن کا کہنا ہے کہ ان کا کام ابھرتی ہوئی متعدی بیماریوں سے متعلق ایک پروگرام کا ایک حصہ ہے ، جسے قومی ادارہ صحت نے مالی اعانت فراہم کی ہے۔ جب سے 2004 سے سارس کا معاملہ نہیں ہوا ہے اور این ای آر ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں پھیل جائے گا تو این این ایچ نے کورون وائرس کے علاج سے متعلق تحقیق کے لئے کس طرح دوراندیشی کا اظہار کیا تھا؟

ماہرین کا کہنا ہے کہ وہ جانتے ہیں کہ یہ امکان ہے کہ چین میں ایک اور خطرناک کورونا وائرس سامنے آجائے گا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سارس – جو شدید ایکیوٹ ریسپریٹری سنڈروم کی حیثیت رکھتا ہے – آخر کار جنگلی چمگادڑ سے پایا جاتا ہے ، اور چمگادڑوں میں سارس جیسے کورونوایرس کے مختلف حصinsوں کا پورا پھلکا ہوتا ہے۔ چمگادڑوں کو کورون وائرس کے لir ‘حوض’ سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ بیمار ہوئے بغیر انہیں لے جاسکتے ہیں۔

سارس کی کہانی ڈیوڈ کم مین کی کتاب ‘اسپلور: جانوروں کے انفیکشن اور اگلی انسانی وبائی بیماری’ میں اچھی طرح سے بیان کی گئی ہے۔ ہزاروں جانوروں کو جھاڑنے والے تفتیش کاروں کے ایک پرعزم گروپ کو بالآخر پتہ چلا کہ چین میں لوگوں کو یہ بیماری چھوٹے چھوٹے پستان دار کھانے پینے کی وجہ سے لاحق ہے۔ ممکنہ طور پر یہ نام نہاد گیلے منڈی میں بیٹوں کے ذریعہ سگےٹس متاثر ہوئے تھے ، جہاں جنگلی اور گھریلو پرجاتیوں کی ایک وسیع صفوں کو سجا دیئے گئے پنجروں میں محفوظ کیا جاتا ہے اور قصابوں سے بچنے سے پہلے ایک دوسرے کے فضلہ اور جراثیم سے دوچار ہوجاتے ہیں۔ چینیوں نے وائرس کے خاتمے کی کوشش میں ہزاروں کی تعداد میں شہریوں کو ہلاک کردیا ، اس سے پہلے کہ انھیں یہ معلوم ہوجائے کہ جنگلی چمگادڑ کی لاشوں میں یہ غیر یقینی طور پر باقی رہے گی – جسے کچھ لوگ اب بھی ایک لذت سمجھتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ نئی بیماری سمندری غذا کی مارکیٹ سے نکلی ہے جس نے زندہ پستان دار جانوروں اور پرندوں کو بھی فروخت کیا ہے ، حالانکہ جانوروں کے اصل میزبان کی شناخت ابھی باقی ہے۔

سارس ، بالآخر ، گولی چلنے والی ایک کہانی تھی۔ کیممن کے اکاؤنٹ کے مطابق ، انسانیت کے حق میں جس عنصر نے کام کیا وہ چھوت کا نمونہ تھا۔ جب انفلوئنزا زیادہ آسانی سے پھیلتا ہے جب لوگ سب سے پہلے بیمار ہوجاتے ہیں ، ان کی علامات کی چوٹی سے پہلے ، سارس علامات کی چوٹی پر آنے کے بعد یا اس کے بعد سب سے زیادہ منتقل ہوجاتا ہے۔ ان افراد کے مقابلے میں قابو پانا بہت آسان ہے جو بیمار ہیں یا بیمار ہیں ان لوگوں کے مقابلے میں جن کو ابھی تک علامات کی اطلاع نہیں ہے۔

اگر طبیعتوں کی نشوونما کے ل level 3 سطحی کنٹینمنٹ سہولیات میں کام کرنے والے سائنسدانوں کو عوام کی حفاظت کے لئے کوششوں کا خاص حصsہ سمجھا جاسکتا ہے تو ، پیدل فوج کے ذریعہ ایک اہم کام بھی کیا جارہا ہے: اس بات کو یقینی بنانا کہ دنیا بھر کے اسپتال بہترین معیار استعمال کررہے ہیں صحت کی دیکھ بھال کرنے والے کارکنوں کی صفائی اور تحفظ کے لئے۔ پرڈو یونیورسٹی کے ماہر وائرڈ ماہر ڈیوڈ سینڈرز کا کہنا ہے کہ ، تمام اسپتالوں کو اس مرض کی تشخیص کے لئے آراستہ ہونا چاہئے اور مریضوں کے علاج کے لئے ضرورت کے مطابق علاقائی مراکز قائم کیے جانے چاہئیں۔

سارس مہاماری کا ایک ٹھنڈک پہلو وہ رفتار تھی جس کے ساتھ صحت کی دیکھ بھال کرنے والے کارکن بیمار ہوگئے اور ان کی موت ہوگئی۔ یہ ایشیاء میں ہوا ، اور پھر ٹورنٹو میں ، جہاں پہلی بار یہ بیماری شمالی امریکہ میں ظاہر ہوئی۔ ٹورنٹو ہسپتالوں کی تفتیش میں کچھ خرابیاں ظاہر ہوئیں ، کچھ معاملات میں صرف اس وجہ سے کہ صحت کی دیکھ بھال کرنے والے کارکنوں کو اندازہ ہی نہیں تھا کہ وہ کس معاملے سے نمٹ رہے ہیں۔ سارس عالمی وبائی بیماری نہیں تھی ، لیکن یہ اب بھی ایک المناک کہانی تھی کیونکہ درجنوں ڈاکٹروں اور نرسوں ، جن میں سے بہت سے نوجوان ، ڈیوٹی کے عہدے پر ڈوب گئے تھے۔

ماہرین کا کہنا ہے کہ یہ ووہان وائرس عالمی وبائی مرض میں تبدیل ہونے کا امکان نہیں ہے – اور چاہے یہ اتنا ہی اذیت ناک ہو جائے جتنا سارس جدید سائنس اور سادہ حفظان صحت پر منحصر ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ہماری دنیا ممکنہ طور پر مہلک وائرس سے بھری ہوئی ہے ، خوفناک ہے لیکن ہم ان کے سامنے بے بس نہیں ہیں۔

Read More

بی جے پی نے ہندوستان کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا ہے ، لیکن کچھ غیر متوقع معجزات کی بھی قیادت کی ہے

بی جے پی نے ہندوستان کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا ہے ، لیکن کچھ غیر متوقع معجزات کی بھی قیادت کی ہے

آنے والی ہزار سالہ تاریخ میں ، جب ہماری تاریخ لکھی گئی ہے (نہیں ، تاہم ، ممبر پارلیمنٹ راکیش سنہا یا دینا ناتھ بترا کی پسند سے) ، اس میں کوئی شک نہیں کہ ہماری ثقافت ، اخلاقیات ، عوامی اداروں ، جمہوری تانے بانے اور ان کو بہت زیادہ نقصان پہنچا ہے۔ موجودہ بھارتیہ جنتا پارٹی حکومت کی دو شرائط سے آئینی اقدار۔ لیکن اس میں ان معجزات کا بھی ریکارڈ ہوگا جو میں لکھ رہا ہوں – حتی کہ حکومت کے ظالمانہ اور یکطرفہ احکامات اور اقدامات کے غیرمتوقع نتائج ، ان کے بدصورت الگورتھم نے جن نتائج کو جنم نہیں دیا تھا ، لیکن جو طویل عرصے تک جاری رہے گا۔ اس ملک کو اس سے کہیں بہتر جمہوریت بنائیں جو سیاستدانوں نے اب تک ڈیلیور کی ہے۔

زہریلا شہریت (ترمیمی) ایکٹ National نیشنل رجسٹر آف سٹیزنز کی آمیزش ، پولیس کی بربریت ، آدتیہ ناتھ کے ذریعہ نکالا گیا بلا تعل .ق انتقام ، وزیر اعظم اور ان کے حواریوں کے صریح جھوٹ اور اس کے بعد ہونے والے مظاہروں پر ذرا غور کریں۔ ہماری تاریخ میں پہلی بار ، سیکولرازم کا تصور پارلیمنٹ اور سپریم کورٹ کے نایاب اور اشرافیہ کے پورٹلز سے نکل آیا ہے ، جہاں برسوں سے اسے ایک اغوا کار بت کے طور پر رکھا جاتا رہا تھا ، جسے صرف انتخابات کے دوران عوام میں کھڑا کیا جاتا تھا۔ اپنے قانونی اور سیاسی بازوں سے آزاد ہونے کے بعد ، یہ اب ہندوستان کی سڑکوں ، پارکوں اور یونیورسٹیوں میں عام شہریوں کے ساتھ خوشی خوشی مل رہا ہے۔ اگر آپ اس مخلوق کا اصل چہرہ دیکھنا چاہتے ہیں تو ، دہلی کے شاہین باغ ، یا الہ آباد میں روشن باغ یا کلکتہ میں پارک سرکس یا لکھنؤ کا کلاک ٹاور یا پٹنہ میں پھلواری شریف ، یا اس طرح کے درجنوں دیگر سائٹس سے آگے نہ جائیں۔ ہندوستان کی لمبائی اور وسعت۔

وہاں آپ کو ہندو ، مسلمان ، سکھ ، عیسائی احتجاج کے ساتھ ایک ساتھ بیٹھے ہوئے دیکھیں گے ، سردی ، تکلیف ، کمائی کا نقصان ، ذلت اور پولیس کے ذریعہ بدتر۔ وہاں صرف ایک ہی شناخت اور ایک ہی مذہب موجود ہے ، جس میں اس حکومت نے ہزاروں ٹکڑوں کو بکھرنے کی پوری کوشش کی ہے۔ ہندوستانی۔ اس غیر معمولی لمحے کو پرچم لگائیں۔ طاقت کا ایک علامت مزاحمت کا ایک مرکز بن گیا ہے ، نریندر مودی اور امیت شاہ کے ہتھیاروں سے چلنے والے ہتھکنڈے صرف دو مہینوں میں ہی انجام دے چکے ہیں جو آئین اور عدالتیں 70 سال سے زیادہ عرصے میں نہیں کرسکے۔ ہمارے سبھی مت religionsثر مذاہب ، سیکولرازم کے اصل معنی اب تک سیمینٹکس ، عقائد اور قانون پرستی میں پھنس چکے ہیں ، اس حقیقت کا یہ احساس کہ آئین نے جو کچھ دیا ہے اس سے کسی سیاستدان کو الگ الگ نہیں ہونے دیا جاتا۔ مودی شاہ نے حساب کتاب کیا تھا کہ سی اے اے / این آر سی طومار کے ذریعہ ، وہ مستقل طور پر ہندوؤں اور مسلمانوں کو تقسیم کریں گے ، یہودی بستی کے ذریعہ بعد کے خاندان کو خاندان کے ذریعہ ، یہودی بستی کو منتخب کریں گے۔

اس کے بجائے انھوں نے جو کچھ حاصل کیا ہے وہ یہ ہے کہ انہیں ایک ساتھ اکٹھا کیا جائے ، ہماری مذہبی کثرت کے اعتراف کے لئے جو ایک بکواسی سیکولرازم سے کہیں آگے ہے۔ اور یہ غیر اعلانیہ نتائج کے قانون کا صرف ایک نتیجہ ہے ، اور بھی ہیں۔ ہندوستان کے شہریوں نے بھی قومی ترانے اور ترنگے کو رسمی ٹوکنزم سے بازیافت کیا جس میں ان کی تعداد کم کردی گئی تھی۔ وہ صبح اور رات بے حد ترانہ کے ساتھ ترانہ گاتے ہیں ، اور ہمیشہ ہی ڈوبتے رہتے جیک بوٹوں کی آواز کو ڈوبتے ہیں۔

اب وہ آمرانہ حکومت اور اس کے بیچنے والے میڈیا کے ذریعہ شائستہ ، بے بنیاد ، جعلی خبروں ، تشدد اور دھمکیوں کے جواب کے طور پر پولیس کے ظلم و بربریت کے جواب میں انہیں گاتے ہیں اور لہراتے ہیں۔ یہ ان کا مقابلہ ہے جو ‘قوم پرستی ، ٹکڑے ٹکڑے ، شہری نکسلی ، مریض ، آزاد خیال’ اور اسی طرح کی تحقیقات کی بار بار کی جانے والی نعرے بازی ہے جو اقتدار میں رہنے والوں کی ذخیرہ الفاظ ہیں۔ ہمارے جھنڈے اور ترانے کو آخر کار ان کی صحیح جگہ مل گئی – شہریوں کی تحویل میں ، شاہین باغ میں سرکاری یادگار کے سرد پرچم پر بجائے چار سالہ بچے کے قابل فخر ہاتھوں میں۔ انہوں نے معنی اور قدر حاصل کی ہے۔

لیکن یہ وہ خواتین ہیں جنہوں نے اس حکومت پر سب سے بڑا تعجب کیا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو ان دھرنوں کی رہنمائی کر رہے ہیں ، غائب ، غیر سننے والے ، پچاس فیصد ہندوستانی ، جو اب تک کے سبکدوشی کی انا کے پیروکار ہیں۔ وہ تمام عقائد سے ، غونگاٹ ، حجاب اور برکھا کے پیچھے سے آئے ہیں۔ سب سے بڑی ستم ظریفی یہ ہے کہ مسلم خواتین جنہیں بی جے پی نے ٹرپل طلاق قانون تک پہنچنے کے ساتھ ‘آزاد’ کرایا تھا ، اب اپنی آزادی کو اس انداز میں آواز دے رہے ہیں کہ پارٹی کو انتہائی شرمناک محسوس ہوتا ہے! یقینا یہ ٹرپل طلق ایکٹ ہی نہیں ہے جس نے ان کو بااختیار بنایا ہے ، بلکہ نئے شہریت کے قانون کے خلاف مزاحمت ہے۔

گھر بنانے والے اپنے گھروں کی رازداری کے عادی تھے اب انھوں نے اپنے حقوق اور اپنے بچوں کے مستقبل کے لئے لڑنے کے ل only نہ صرف اپنے مکانوں بلکہ صدیوں کی وحدت کو چھوڑ دیا ہے۔ وہ اب ان کے خلاف ایف آئی آر درج کرنے یا پولیس کے ذریعہ ان کے گھروں کو توڑنے سے باز نہیں آ رہے ہیں۔ ان کا اصل سیکولر دھچکا ہے ، دونوں ہی ہندو بنیاد پرستوں اور ان کے اپنے ہی فحاشی علماء کے خلاف۔ ان مظاہروں نے ہندوستان کی خواتین کو ایک آواز اور طاقت دی ہے جو ماضی کی تمام تر قانون سازی نہیں کرسکتی ہیں ، اور یہ شاید بی جے پی کے بدانتظامی کا سب سے بڑا غیر ارادتا نتیجہ ہے۔

اس سے ہماری جمہوریت ہی مضبوط ہوسکتی ہے۔ آج کے دور میں ایک شورش پسند دستوری نظام مقبول سیاست چلا رہا ہے آج پچھلے ایک ماہ کے دوران جمہوریت کا ایک نیا محاورہ اور زبان بھی ابھری ہے ، جو گلیوں میں تیار کیا گیا ہے ، نہ کہ اکیڈیمیا کے آراستہ سامان اور آلیشان اسٹوڈیوز کی راحت میں۔ انہیں احتجاجی مقامات پر تخلیقی پوسٹروں میں دیکھا جاسکتا ہے (‘مجھے اپنی ڈگری دکھائیں اور میں آپ کو اپنے کاغذات دکھائوں گا!’؛ ‘ہندو مسلم رازی ، تو کیا کرےگا نازی’) ، سوشل میڈیا ، پینٹنگز ، دھن اور گانے ، نغمے موسیقی کی مکمل طور پر ایک نئی صنف ابھری ہے ، ویتنام ، ووڈ اسٹاک ، باب ڈیلن ، باب مارلے اور جان باز کے ابتدائی دنوں کے برعکس نہیں۔

اور اس طرح اب ہمارے پاس ورون گروور (‘ہم کاگز نہیں دیکھےینگے’) ، سمت رائے (‘گو احتجاج کریں’) ، پوجن ساحل (‘پیچٹاگے’) ، ارمان یادو (‘رام بھی یہاں پی’) اور ان گنت دیگر شامل ہیں۔ یہ مساوات موسیقی کا تہوار ہے۔ ہمارے نوجوانوں – طلباء اور نوجوان جو طویل عرصے سے واٹس ایپ اور فیس بک کے حیاتیات کے نام سے متنازعہ ہیں ، ان مظاہروں کی آبیاری ہیں ، یہاں تک کہ ان کے بزرگوں نے محفوظ کھیلنا پسند کیا ہے۔ نوجوان نسل نے تاریخ کے بارے میں بھی بہتر احساس کا مظاہرہ کیا ہے ، اور ہماری تاریخی اقدار کا بھی۔ وہ خود گاندھی اور سبھاش چندر بوس کے ساتھ ، آئین کے ساتھ خود سے آگاہ کر رہے ہیں ، یہاں تک کہ ظلم اور ظلم و ستم کا سامنا کرنے والے پرانے گانوں کے ساتھ ، فیض ، نگرجن ، حبیب جالب ، علامہ اقبال اور دشیانت کمار۔

سی اے اے بہوجن آزادی کے خلاف ہے انہیں کم سے کم برائی کو پہچاننے کے لئے جلدی سے بڑھنا پڑا ، لیکن اب وہ 40 سے زیادہ یونیورسٹیوں میں کھڑے ہوچکے ہیں اور کہتے ہیں کہ ‘کافی ہو گیا ہے!’ آنے والے سالوں میں ہندوستان اس کے لئے زیادہ تر امیر ہوگا ، کیوں کہ ان میں سے ہماری سیاست اور معاشرے کے نئے قائدین ابھریں گے ، آج کے ایسے جید ، بدعنوان ، موقع پرست ، اخلاقی طور پر دیوالیہ اور نظریاتی طور پر رجعت پسند قائدین کی جگہ لیں گے جنھوں نے ان کے ساتھ غداری کی ہے۔ پولیس ، فوج ، مجبور ایجنسیوں اور جعلی نیوز فیکٹریاں کے ساتھ شہریوں کو جدید ریاست کا مقابلہ کرنا مشکل ہے۔ یکساں طور پر ، تاہم ، نظریات کی جنگ کے نتائج کی پیش گوئی کبھی نہیں کی جاسکتی ہے ، اور غیر ضروری نتائج کی حکمرانی کو کبھی بھی رعایت نہیں کیا جاسکتا۔

مودی اب بھی اپنے بیمار نظریات سے دوچار ہوسکتے ہیں لیکن یہ ایک قدیم فتح اور قلیل المدت فتح ہوگی ، کیونکہ ان کی مخالفت ملک کو بہتر سے بہتر بنا رہی ہے۔ شہریت ، سیکولرازم ، تنوع پرستی ، قومیت اور مساوات کے اب تک کے جراثیم سے پاک تصورات زندہ ہوچکے ہیں اور ان کی اصل قدر کو اب تسلیم کیا جارہا ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جس سے حکومت کے تکبر کا سودا نہیں ہوا تھا۔ ایک شاعر محمد اقبال کے ان الفاظ کی یاد دلاتا ہے: ‘شاعروں کے دلوں میں قومیں جنم لیتی ہیں ، وہ ترقی کرتے ہیں اور سیاستدانوں کے ہاتھوں مر جاتے ہیں۔’ ہم اب بھی اس قسمت سے بچ سکتے ہیں۔ آوے شکلا دسمبر 2010 میں ہندوستانی انتظامی خدمات سے سبکدوشی ہوئے۔ گہری ماحولیات کے ماہر اور ٹریکر تھے ، انہوں نے ہماچل ہمالیہ میں ٹریلس کم ٹریولڈ اونچائی پر ٹریکنگ پر ایک کتاب شائع کی ہے۔

Read More